同古堂 | 王翚为何被称为“清初画圣”？
清初，王翚、王时敏、王鉴、王原祁合称“四王”，被引为画坛正脉，其上溯董北苑、巨然，近法董文敏，以“复古”为“更新”，左右时风，烜赫南北，声名可谓盛矣。“四王”交契，亦师亦友，其中王翚先后师从王鉴、王时敏，得二人神髓，熟谙文人画创作，同时，其又汲取北宗丘壑面貌，不为流派所禁囿，为画坛另开生面，是“虞山画派”开宗立派人物，人称“清画山水第一”。
清人张庚《国朝画征录》中，有载“画有南北宗，至石谷而合焉”；盛大士亦云“耕烟贡性超俊，学习深邃，能含南北宗为一手”；周亮工《读画录》也说“石谷仿临宋元，无微不肖，吴下人多倩其作，装潢为伪，以愚好古者，予所见摹古者，赵雪江与王石谷两人耳。雪江太拘绳墨，无自得之趣；石谷天资高，年力富，下笔便可与古人齐驱，百年以来第一人也。”
据此，皆可窥见王翚精研古法，集前人技法之大成，绘画造诣甚深，臻浑成之境，时人亦有以其兼南取北，旁师博采，誉为“画圣”。
其不少画作也被辑入《石渠宝笈》初编或续编中，如《长江万里图》、《仿赵大年水村图》、《唐人诗意图》、《仿巨然夏山图》等，时至如今，故宫博物院、上海博物馆等公藏机构仍庋藏王翚颇多佳作。
▲王翚（1632-1717）
王翚（1632～1717），字石谷，号瞿樵﹑耕烟散人﹑清晖主人﹑剑门樵客，江苏常熟人。虞山派创始人。初为王鉴弟子，后转师王时敏，王时敏推崇其画，以为最能得古人精髓者。与王时敏、王鉴﹑王原祁合称“四王”。又加吴历﹑恽寿平合称“四王吴恽”。
王翚的山水画，主张“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵”，其作气势勃发，笔墨清润，苍茫而浑厚，以摹古而出新，后学风靡。
如《清晖画跋》中，王翚即曾言“然后知画理之精微，画学之博大如此，而非区区一家一派之所能尽也。由是潜神苦志，静以求之，每下笔落墨，辄思古人用心处。沉精之久，乃悟一点一拂，皆有风韵；一石一水，皆有位置，渲染有阴阳向背，敷色有今古之殊。于是涵咏于心，练之于手，自喜不复为流派所惑，而稍稍可以自信矣。”
彼时画派纷呈，“金陵八家”、“江西画派”、“四僧”、“吴门”、“云间”等不一而足，而其能脱离门派偏见，亦不为世俗所局限，极为难得。也正因如此，王翚才能取法诸家，古今陶铸，有形神兼备之蜕变，乃至声誉至隆。
由于王翚的绘画深得时人喜爱，可谓“家家子久，人人石谷”。康熙三十年（1691年），在宋骏业、王原祁、徐乾学等友人的推荐下，其应诏入京主笔《康熙南巡图》十二巨卷，蔚为壮观。此后，客京八年，其结识交游与权贵之间，如康熙三十一年（1692年）为宋骏业作《泰岳松风图》（上海博物馆藏），为朱彝尊作《唐寅诗意山水图》（中国历史博物馆藏）等。
是年，对于王翚而言，亦是转折之一，其入京后得以一窥宫廷及私家古书画珍藏，对其摹古大有裨益，画艺又得以精进，千岩万壑，尽呈笔端。
如《泰岳松风图》中，崇山峻岭，茂林非瀑，为全景式高远构图，有北宋山水遗韵。或同年作《仿李成寒林雪景图》、《仿黄鹤山樵夏山图》、《松鹤隐居图》等，亦是冬景静穆萧寂，隐有清逸之气或夏则山色如黛，林木繁荫，可谓笔力精到，自出机杼，“撷唐宋之精英，漱元明之芳润”。
此外，《罗浮山樵图》也是作于康熙三十一年，为全景深远式构图，布景疏朗，设色淡雅，画面清雅高逸，技法颇似明代吴门园林写景，为难得盛年精品。
▲王翚 （1632～1717） 罗浮山樵图
1692年作 设色纸本 立轴
出版:《王季迁藏中国历代名画》下卷P459，天津人民美术出版社。
说明：乾隆帝鉴藏，上钤“赐本”印赐予英和。王季迁旧藏。
123.5×54cm
隶书题签：石谷子罗浮山樵图立轴。
▲《王季迁藏中国历代名画》下卷、《罗浮山樵图》签条
此画作款识：“罗浮山樵图，岁次壬申重九后四日，画于长安客舍。耕烟散人石谷子王翚。”钤印：王翚之印（朱）、石谷（朱）。
题识：“墨过伤韵，设色亦然。余尝见前人用色，有极沉厚者，有极淡逸者，所谓出奇无方，大谛过于浓丽，则风骨不飞，神韵索矣。惟能淡逸而不入于轻浮，沉厚而不流为郁滞，傅染愈新，光辉愈古，乃为极致。王翚。”钤印：王翚之印（朱白）
印鉴：意在丹丘黄鹤白石青藤之间
鉴藏印：乾隆御览之宝、石渠宝笈、臣和恭藏、 赐本、 王季迁家珍藏、王季迁氏审定真迹、竹里馆
其中，款识中“岁次壬申重九后四日”，可知为1692年，“长安客舍”即都城北京，时王翚应诏在京。
徐珂《清稗类钞·第八册》有载“康熙戊寅夏，京都名人大会，合写《芝仙书屋图》，作画三十人”，其中即包括王翚、王原祁、禹之鼎等，吟诗唱和者更是有六十人之多。窥斑见豹，可见王翚客京北京期间，交游甚广，才有机缘观阅并临摹了众多古代画作，绘画技艺也进入成熟期，日复有一日之境。
《罗浮山樵图》此画亦是笔墨精妙，其中山峦叠嶂，远处众峰拱围，主峰独出云天，苍树则清遒，松针挺拔，无荒芜之意，却生澹泊之境，而草木设色中，梅红、青蓝的点缀，予以生机。此外，山石皴擦，山泉淙淙，行人骑驴，小童紧随其后，纵是村夫，置身其地，也是高逸之士，屋舍林木掩映于山腰，山路盘旋，诚是世外之境也。
▲王翚 （1632～1717） 罗浮山樵图 局部
整体画面及技法，闲适幽远，线条简练，淡墨设色为主，逸笔草草处有倪瓒之风，只是不同于云林子中段留白，王翚则着重表现中段的描绘。
观此画之设色，无怪乎秦祖永在《桐阴论画》中赞言王翚“石谷青绿，色色到家，颇尽其妙，真从静悟得来。”
王翚题识中亦言“惟能淡逸而不入于轻浮，沉厚而不流为郁滞，傅染愈新，光辉愈古，乃为极致。”其于清丽中生光辉，又于光辉中见高古，色不碍墨，墨不碍色，协调中，有色墨沉静之美，境界甚高。
▲王翚 双题
恽寿平、吴历与王翚等“四王”，合称“清六家”，在恽寿平《瓯香馆集（卷十二）·画跋》中，也言“前人用色有极沉厚者，有极淡逸者，其创制损益，出奇无方，不执定法，大抵浓丽过之，则风神不爽气韵索然，惟能淡逸而不入于轻浮，沉厚而不流为郁滞，傅染愈新，光晕愈古，乃为极致。”，可谓相得益彰。
笔者查阅，该画跋之后，为“石谷子于设色静悟窥密妙，每为予言如此。”，可见恽寿平此设色画论，实出于石谷子，据此亦可见王翚之才情。
▲王翚 （1632～1717） 罗浮山樵图 局部
此画鉴藏印“王季迁家珍藏、王季迁氏审定真迹、竹里馆”，为书画大家王季迁常用之印，多钤于其捐献予各大博物馆古书画作上。
王季迁（1906—2003）又名季铨，字选青，别署王迁，己千，王千，纪千。苏州人，东吴大学毕业，善山水，从顾西津，吴湖帆游，以“四王”为宗，尤精鉴赏，海内大家。其收藏之富，为华人魁首，在海内外皆有极大的影响。
▲王季迁藏印
王季迁出身名门，山水画作亦以“四王”为宗，又拜师吴湖帆，得以研究“梅景书屋”珍藏，后结识庞元济，饱览“虚斋”诸多传世佳作。长年累月之下，其于鉴赏书画艺事，可谓巨眼。
1934年，其曾以不到而立之年，与叶恭绰、张葱玉、吴湖帆、狄楚青等人被故宫博物院邀请加入书画审核专家组，即可见其鉴赏水平之高。1940年王季迁与德籍美术史学家维多利亚·孔达（Victoria Contag）所合作编纂的《明清画家印口鉴》，至今仍为鉴定明清书画的重要参考书籍。
1999年，美国纽约大都会博物馆于二楼专门设置“王季迁家族艺术馆”，并举办“艺术家兼收藏家：王己迁所藏中国绘画精品展”、“王季迁绘画作品展”等，还出版《溪岸漫步—王季迁家藏中国绘画》一书，影响颇大。
此画经王季迁鉴藏，审定为真迹，珍藏于竹里馆，后又出版于《王季迁藏中国历代名画》中，诚是难得。
而另外鉴藏印“赐本（朱）、乾隆御览之宝（朱）、石渠宝笈（朱）、臣和恭藏（白）”，分别为乾隆御用玺印及大学士索绰络·英和之印。
索绰络·英和（1771－1840），初名石桐，字树琴，一字定圃，号煦斋，索绰络氏，满洲正白旗人。清朝大臣、书法家。礼部尚书德保之子。乾隆五十八年（1793年）中进士，选翰林院庶吉士，授编修，累迁侍读学士。嘉庆六年（1801年）后，充内务府大臣，调户部、工部侍郎，兼军机大臣。授翰林院掌院学士，入值南书房。其工诗文，善书法，著有《恩福堂诗集笔记》、《恩庆堂集》、《卜魁集纪略》等。
乾隆素好书画，文治武功，曾敕命甄选清廷内府所藏历代书画藏品，编撰《石渠宝笈》、《秘殿珠林》等，故此画原是宫廷珍藏，乾隆御览之物，后赐予大学士英和。清末政治混乱，不少原权贵所藏，逐渐因家道中落而流于坊肆，此物或即是因此为王季迁收入箧匣。
▲乾隆御用藏印
“赐本”、“臣和恭藏”也见钤于王原祁《仿梅花道人山水图》（上海博物馆藏），曾为吴湖帆旧藏并题跋、题签。据此也可知，英和多次得到乾隆御赐的精品佳作。
▲“赐本”印、“臣和恭藏”印
王翚之印（朱）、王翚之印（朱白）、意在丹丘黄鹤白石青藤之间（朱）三印可参见《中国书画家印鉴款识》第96、97、98页王翚29、57、123印；乾隆御览之宝（朱）、石渠宝笈（朱），二印参见《中国书画家印鉴款识》第247、245页弘历146、112印；臣和恭藏（白），参见《中国书画家印鉴款识》第665页·英和8印。
此画之意义，从王翚题识中关于设色画论，也可知其与恽寿平交契至深。恽寿平得王翚之推荐，王时敏始与其有惺惺相惜之情，其过世后，丧事亦由王翚操办，有记载，当时王翚泪水糊面，肝肠寸断。
在王翚《清晖画跋》中，有载“乙丑初冬，偶过娄水，秋涯王子出余仿王晋卿《平桥柳色》一帧见示，上有恽南田五诗。犹忆三十年前，侯官张超然与南田同客虞山，余为之画柳，两公各赋绝句十二章以宠之。南田继亦为鹤来主人画柳，书前诗……而南田殁且二十年，览其遗墨，一题再题，词翰依依。老人低徊囊昔，感喟良多……”，也可知时隔数十年，往日交游情景依旧历历在目。
王翚曾绘有《虞山十二景》，册后也有恽南田题跋，挚深之情，令人唏嘘感怀不已。
▲王翚（1632～1717） 虞山十二景册
1684年作 设色绢本 册页（画十二页，跋一页）
画心：30×25cm×12 题跋：30×25cm
出版：
1.《王石谷画法抉微》P21-24，北平商务印书馆，民国二十年（1931年）。
2.《湖社月刊》第十一-二十册P249，湖社画会，民国十八年（1929年）。
3.《王石谷》P15，上海人民美术出版社，1958年。
4.《中国绘画史》P573，上海人民美术出版社，1982年。
著录：
5.《中国书画》P516，上海古籍出版社，1990年。
6.《明清中国画大师研究丛书》P130，吉林美术出版社，1996年。
7.《中国书画名家精品大典》第二卷P697，704，浙江教育出版社，1997年。
8.《名画观止·中国名画鉴赏大图典》P344，红旗出版社，1998年。
9.《中国历代大师名作丛书——王翚画集》序言，江苏美术出版社，1998年。
10.《中国历代画家大观·清》上P349，上海人民美术出版社，1998年。
11.《王翚精品集》引言，人民美术出版社，1999年。
12.《中国绘画通史》下册P115，三联书店，2000年。
13.《中国书画》P514，上海古籍出版社，2001年。
14.《中国十大名画家画集·王石谷》序言，北京工艺美术出版社，2003年。
15.《王石谷画集》上卷前言，中国民族摄影艺术出版社，2003年。
16.《中国古代名家·王翚》P4，人民美术出版社，2003年。
17.《王石谷绘画风格与真伪鉴定》P40，紫禁城出版社，2007年。
18.《王石谷年谱》P67-68，吉林人民出版社，2008年。
19.《虞山镇志》下册P1373，上海辞书出版社，2012年。
20.《中国美术史·明清至近代》P199，中国人民大学出版社，2014年。
21.《江苏历代名人传记丛书·王石谷》P111，江苏人民出版社，2015年。
签条：
1.耕烟散人虞山十二景。印瓠题签。钤印：荫椿之印（朱白） 砚孙（朱）
2.虞山十二景。石谷画，南田题。上上逸品。钤印：汪恭字恭寿（白）
3.王石谷虞山十二景。南田跋，绢本。
鉴藏印：兰坡经眼（白） 石门李氏吟莲馆珍藏书画印（朱，二次） 金博鉴（白）
题跋：虞山名胜甲江南，吾友石谷子朝夕于斯，探奇领幽，得其胜趣，固取其地之最著称者，摹写十二景，用古人笔法写目前丘壑，凡宋元明诸家，册中略备，拂水飞流，剑门秋色，可于案乘间收其胜概，亦一快也，鉴者珍之。南田恽寿平题于澄怀馆。钤印：寿平（朱） 恽正叔（白） 园客（白）
说明：恽寿平题跋。汪恭、张荫椿题签。金传声、李嘉福鉴藏。
▲部分出版
《虞山十二景》可谓著录累累，最早可追溯至1929年《湖社月刊》或1931年北平商务印书馆《王石谷画法抉微》等，堪称其师古人，亦师造化的经典画作。
▲《湖社月刊》内页恽寿平题跋，湖社画会，民国十八年（1929年）
▲《王石谷画法抉微》封面及内页，北平商务印书馆，民国二十年（1931年）
其中，湖社由金荫湖、徐燕荪、陈东湖、惠孝同、胡佩衡等骨干创办，以“精研古法，博采新知”的美学理念，所刊者古今书画为主，旁及金石文器，时贤诗词等，颇具参考价值。其“守中求进”的理念，也甚为契合王翚所扬，取法前人，又不拘限于古。
王翚曾言“嗟乎！画道至今日而衰矣！其衰也自晚近支派之流弊起也。”，亦是如此，无门派禁囿。
▲1928年湖社老会员在湖社画会留影
此册页，所绘为虞山十二景，分别为锦峰春色、西城楼阁、尚湖烟雨、双塔晨钟、拂水山庄、维摩晓日、秦坡观瀑、吾谷枫林、湖桥夜月、星檀七桧、中峰竹院、书台积雪等，皆是盛景。
▲吾谷枫林。钤印：石谷子（朱） 王翚之印（白）
▲尚湖烟雨。钤印：石谷子（朱） 王翚之印（白）
▲锦峰春色。钤印：石谷子（朱） 王翚之印（白）
虞山美色，盛名久矣，元人顾细二《虞山怀古》曾有诗云“踏遍青山千万重，藤萝落落挂长松。昭明台下寒烟覆，虞仲丘边碧藓封。”；明弘治年间桑瑜等人纂修的《常熟县志》则以“常熟八景”载之。
▲秦坡观瀑。钤印：王翚之印（白）
▲书台积雪。甲子初夏写虞山十二景，石谷王翚。钤印：石谷子（朱） 王翚之印（白）王翚（白）
▲维摩晓日。钤印：石谷子（朱） 王翚之印（白）
及至清时，王鉴绘《虞山十景图》，所绘为：桃源春霁、湖桥夜月、维摩宝树、吾谷枫林、拂水层峦、云护龙涧、昭明书台、西城楼阁、藤溪积雪、大海回澜。每景一图。如今“虞山十八景”命名部分为王鉴所作，略有不同。而王翚所作与王翚命名虽有所不同，然大体应是同一人文景观，且今部分湮废，已无法考据。
▲双塔晨钟。钤印：石谷子（朱） 王翚之印（白）
▲星檀七桧。钤印：石谷子（朱） 王翚之印（白）
▲湖桥夜月。钤印：石谷子（朱） 王翚之印（白）
北宋范宽曾言：“与其师人，不若师造化。”，虞山美景，尽呈现于王翚笔触间，与其以古人为师，进此当以天地为师有关。王时敏亦曾告诫其“为吾兄计，笔墨应酬，难雇群心，不若早为出游, 以烟云自娱……不与群木为侣，品愈高而名愈重，则道韵与妙笔并传，价更增百倍矣。”
恽寿平在《南田论画》中，也曾记载了二人在游历虞山后，王翚胸有丘壑，当即挥毫绘作“庚戌夏之日，同虞山王子石谷从城携筇循山行三四里，憩吾谷，乘兴遂登剑门，剑门虞山最奇胜处也，亦如扶摇之翼下垂也，石壁连袤，中陡削势，下绝若剑截状，辟一牖，如可通他径者，因号为剑门云。余因与石谷子高啸剑门绝壁下，各为图记之，写游时所见。”
王翚还曾“每于星汉晶然，清露未下之时，暗睹梧影，辄大呼'好墨叶’。”而后作《晚梧秋影图》（故宫博物院藏），赠予吴乔。恽寿平感慨作跋“乃造化先有此境 , 古匠力为摹仿 , 至于得意忘言 , 始洒脱畦径 , 有自然之妙。此真我辈无言之师。”
除了江南山水，王翚还游历北方丘壑之多变，正是长年以石为友，草木作伴，其才能超脱“南宗”范畴，成为传统绘画的集大成者。
如“拂水山庄”中，树干呈“鹿角”的倒“人”字状，山峦上，以浓墨写远树，苔点作梅花点、胡椒点、小混点等，屋舍台阶也以严谨技法趋于“院体”风格。
▲拂水山庄。钤印：石谷子（朱） 王翚之印（白）
亦或“中峰竹院”，树分宾主，竹林则互为映带，位置天然。青绿设色，皴擦不多，意在渲晕，厚在神气，远处山峦或隐若现，笔致细腻清秀，诚可谓“幽淡天真中有高韵”。
▲中峰竹院。钤印：石谷子（朱）
而“西城楼阁”中，所绘西城古渡口，几叶轻舟，半里烟迷，野水平堤，如王翚曾作题画诗“桥下两钓舟，晨夕自来往”，城关内外则芳草萋萋，林木森森，远山青绿浅绛与淡褐色山石交相辉映，观之乃知大家笔墨。
▲西城楼阁。钤印：石谷子（朱） 王翚之印（白）
恽寿平在册后题跋言及“吾友石谷子朝夕于斯，探奇领幽，得其胜趣”、“用古人笔法写目前丘壑，凡宋元明诸家，册中略备，拂水飞流，剑门秋色，可于案乘间收其胜概，亦一快也”，也是以为王翚融南合北，对各家风格以及传统绘画了然于胸，才能使画中若有一丝清风，丘壑自成。
而题跋中“吾友”二字，也是二人交契之见证。恽寿平另一画跋中，曾言“石谷子在毗陵，称笔墨之契，惟半园唐先生与南田生耳。半园往矣，忘言倾赏，惟南田一人。”
▲恽寿平 题跋
《虞山十二景》册页，水墨、青绿皆俱，构图亦是疏朗，设色也素淡，用笔也是粗细并重，如其所言“凡作一图，用笔有粗有细，有浓有淡，有干有湿，方为好乎。若出一律，则光矣”，因此，此作当是王翚法五代、北宋诸家如关仝、范宽，又以文徵明、赵孟頫等小青绿技法相结合的力作，流传至今，殊为不易。
此画鉴藏印：兰坡经眼（白） 石门李氏吟莲馆珍藏书画印（朱，二次） 金博鉴（白），前二分别是金传声、李嘉福，其三暂不可考。
1.金传声［清·同治光绪］，字兰坡，浙江秀水（今嘉兴）人。好收藏，善鉴赏。曾藏有《赵左溪山无尽图卷》、《吴历山水册》（今均入藏上海博物馆）。
2.李嘉福（1839～1904），字笙鱼，一字北溪，斋室名吟莲馆，浙江石门（今崇德）人，流寓吴县。吴待秋之岳父。工书画，精鉴赏，收藏极富。
签条一：耕烟散人虞山十二景。印瓠题签。钤印：荫椿之印（朱白） 砚孙（朱），为清末藏家张荫椿。
张荫椿（1869~？），字砚孙，号寿香，钱塘人。画家张大壮之父，精鉴别、富收藏，工书法，与罗振玉、王国维友善。
签条二：虞山十二景。石谷画，南田题。上上逸品。钤印：汪恭字恭寿（白），则是乾隆年间汪恭。
汪恭［清·乾隆］，字恭寿，号竹坪、锦沙外史，安徽休宁人，侨居毘陵（今常州），尝居吴门。妙音律，尤工行、楷，得梁同书、王文治两家法，与程堂友善，山水虽泛滥各家，而于文氏一派尤为心契，旁及人物、花鸟，无一不佳。
作为“虞山派”的创始人，王翚善于融会贯通，兼取“披麻皴”和“斧劈皴”，用笔也有粗细、浓淡、干湿之分，体貌亦是多变，水墨，浅绛，浓淡青绿，并结合实景及自然造化，深刻理解景物的幽微之妙，进入以南宗的笔墨写北宗丘壑的新境界，可谓中国绘画史上罕见，“四王”当中更是首屈一指。
而其“虞山派”也与“三王”共建“娄东画派”，构成了清代画坛的艺术格局，影响至深，正如恽寿平所赞言“古来之笔至龃龉不能相入者，石谷则罗而置之笔端，融洽以出，神哉技手”，因此“清初画圣”实至名归。
参考资料：
庞鸥：王翚绘画风格分期
任大庆：王翚绘画思想梳理