周易正义说卦卷九 / 四六文摘

咸(卦三十一)兑上艮下 [原文]咸:亨,利贞.取女吉. [今注]咸:卦名.有感应,交感之意,引申为夫妇之道.取,娶. [今译]咸:亨通顺利,宜于守正(吉利的占问).娶女为妻,吉利. (<咸卦&g ...

周易·說卦傳·昔者聖人之作<易>也,將以順性命之理.是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義.兼三才而兩之,故<易>六畫而成卦:分陰分陽,迭用柔剛,故<易 ...

<周易·說卦傳>帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兑,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮.萬物出乎震,震東方也.齊乎巽,巽東南也:齊也者,言萬物之絜齊也.離也者,明也,萬物皆相 ...

系辞上第一章易与天地准,故能弥纶天地之道. 仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故.原始反终,故知死生之说. 是故,天生神物圣人则之,天地变化圣人效之,天垂象见吉凶圣人象之,河出图洛出书圣人则 ...

说卦卷九说卦卷九说卦第九. [疏]正义曰:<说卦>者,陈说八卦之德业变化及法象所为也.孔子以伏牺画八卦,后重为六十四卦,八卦为六十四卦之本.前<系辞>中略明八卦小成,引而伸 ...

杂卦卷十一杂卦卷十一 <周易·杂卦>第十一 <杂卦>者,杂糅众卦,错综其义,或以同相类,或以异相明也. [疏]正义曰:上<序卦>依文王上下而次序之,此<杂卦 ...

<杂卦>者,杂糅众卦,错综其义,或以同相类,或以异相明也. [疏]正义曰:上<序卦>依文王上下而次序之,此<杂卦>孔子更以意错杂而对辨其次第,不与<序卦> ...

[疏]正义曰:<序卦>者,文王既繇六十四卦,分为上下二篇.其先后之次,其理不见,故孔子就上下二<经>,各序其相次之义,故谓之<序卦>焉.其周氏就<序卦> ...

昔者圣人之作<易>也,幽赞於神明而生蓍(1),参天两地而倚数(2),观变於阴阳而立卦(3),发挥於刚柔而生爻(4),和顺於道德而理於义,穷理尽性,以至於命(5). (1)幽,深也.赞,明也 ...

师:贞,丈人吉,无咎.<彖>日:师,众也.贞,正也.能以众正,可以王矣.刚中而应,行险而顺,以此毒天下而民从之,吉又何咎矣.<象>日:地中有水,师.君子以容民畜众. 争讼不成必 ...

在<周易>当中,益卦和损卦是一组对卦.讲的就是损益之道. 既然损益是一组对卦,就会有一组对应的来源.损卦来源于泰卦,是泰卦的变形:与此对应,益卦则来自否卦,是否卦的一种变形. 泰否是< ...

作者:杨本枢 <易经>的产生与发展分为两个阶段,第一阶段是伏羲八卦,第二阶段是周文王64卦.伏羲八卦没有文字,全凭卦象进行解卦,这种解卦一方面可以使自己的思想不受限制,另一方面也带来一定的 ...

作者:杨本枢乾字卦名,顾名思义就是64卦的名字.卦名也是一首歌谣:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备.咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇 ...

周易正义说卦卷九