李建军 篆书《论语,公冶长第五》
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6《论语》讲习录之摘录《公冶长》第五
公冶长第五 本篇形式对话居多,内容则是评价居多.有老师捧学生的,也有学生捧老师的,还有评价他人的.总的来说是讲"仁"道以为用. 子谓公冶长:可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也.以其子妻 ...
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《论语*公冶长第五》原文、注释、翻译与解读
本篇谈论的重点在"仁"之用,也就是"仁"的实践意义,主要是孔子以"仁"为依据对人物的品评.实行仁德需要人才,孔子通过具体的人物事例,表达了自 ...
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再读论语滋味长10
(一) 夫所以谓之观物者,非以目观之也.非观之以目,而观之以心也,非观之以心,而观之以理也.--邵雍 (二)公冶长第五 5.1 子谓公冶长,"可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也."以其 ...
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卫灵公第十五 卫灵公问陈于孔子.孔子对曰:"俎豆之事则,尝闻之矣:军旅之事,未之学也."明日遂行.在陈绝粮,从者病,莫能兴.子路愠见曰:"君子亦有穷乎?"子 1 ...
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李建军,篆书《论语-宪问第十四》
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卫灵公第十五 凡四十一章. 卫灵公问陈于孔子.孔子对曰:"俎豆之事,则尝闻之矣:军旅之事,未之学也."明日遂行.陈,去声.陈,谓军师行伍之列.俎豆,礼器.尹氏曰:"卫灵公 ...
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《论语》释·译 简明手册 先进第十一,颜渊第十二,子路第十三,宪问第十四,卫灵公第十五
该简明手册,是本人学习<论语>过程中,整理出的自认为符合原意的译文本. 版权所有,禁止商用,转载请保留连接等. 先进第十一,颜渊第十二,子路第十三,宪问第十四,卫灵公第十五 版权所有,禁止 ...
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篆书 · 论语通译(五)
<论语>通译 (五) (一) 子曰;"不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁."(<论语 里仁>) 译文 孔子说:不仁的人不能长期处在 ...
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卷十五·卫灵公第十五
●卷十五·卫灵公第十五 [疏]○正义曰:此章记孔子先礼後兵,去乱就治,并明忠.信.仁.知.劝学,为邦无所毁誉,必察好恶.志士君子之道,事君相师之仪,皆有耻且格之事,故次前篇也. 卫灵公问陈於孔子.孔曰 ...
