《吕氏春秋》卷6季夏纪4制乐诗解至世至乐重善去祸 / 四六文摘

原文:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之. 王弼注:以,用也.其,谓水也.言用水之柔弱,无物可以易之也. 今译:以,是用的意思.其,指的是水.这句话是说水柔弱的性质,没有任何事物可以改变它 ...

关于宗教与信仰宗教与信仰曾经是一回事儿,后来分了家-- 信仰是人类带着好奇心去探索未知领域,希望从神秘的未知领域里获得启示的自然活动. 宗教是人类中的一小撮人限制人类的好奇心,通过人为干预,主观且唯 ...

商文丁十七年.周文王六年[公元前1094年] 本年,仲雍卒,子季简立.[史记.吴太伯世家] 商文丁十八年.周文王七年[公元前1093年] 古公见大公望,--坪.老古公见大公望于吕隧,曰:"吾 ...

题文诗: 禹行功见,涂山之女,令其妾候,涂山之阳, 女作歌曰:候人兮猗.始为南音.周公召公, 取风以为,周南召南.有娀氏有,二佚美女, 为九成台,饮食必鼓,帝令燕视,鸣若谥隘, 二女争搏,覆以玉筐,少 ...

题文诗: 达师之教,使弟子安,乐焉休焉,游肃严焉. 凡此六者,得于学则,邪辟道塞,理义术胜. 不得于学,君不令臣,父不令子,师不令徒. 人之常情,不能乐于,其所不安,不能得于, 其所不乐.为之而乐,奚 ...

<吕氏春秋>卷9季秋纪4审己诗解察所以然不察已然题文诗: 凡物之然,必有其故.不知其故,虽其行当, 与不知同,其卒必困.先王名士,达师所以, 过俗者也,以其知也.水出於山,而走於海, 水 ...

<吕氏春秋>卷9季秋纪3知士诗解贤者知人非之弗阻题文诗: 今有千里,之马於此,非得良工,犹若弗取. 良工与马,其必相得,则然後成,譬之若犹, 枹之与鼓.高节死义,士之千里.能使士能, 得 ...

<吕氏春秋>卷4孟夏纪5用衆诗解假长补短君善用众题文诗: 善学者若,齐王食鸡,必食其跖,数千后足; 其虽不足,犹若有跖.物固有长,莫不有短. 人者亦然.故善学者,假人之长,以补其短. 故 ...

<吕氏春秋>卷4孟夏纪3尊師诗解2教义利人学以成身题文诗: 学务进业,心则无荧,疾力讽诵,谨慎司闻, 观师歡愉,问其书意,顺师耳目,不逆师志, 退而思虑,求师所谓,时辨师说,以论道义, ...

<吕氏春秋>卷4孟夏纪3尊師诗解1尊师善学全性不失题文诗: 帝颛顼也,师伯夷父;帝喾伯招;神农悉诸; 黄帝大挠;帝尧师于,子州支父;舜师许由, 禹大成贽,汤师小臣;文王武王,师于吕望, ...

<吕氏春秋>卷3孟春纪5圜道诗解2主圜令正臣方分定题文诗: 圣王法之,以令其性,以定其正,以出号令. 令出主口,官职受行,日夜不休,宣通下究, 瀸和民心,遂于四方,还周复归,至于主所, ...

<吕氏春秋>卷3孟春纪5圜道诗解1圜道有情万物本宗题文诗: 天之道圜,地之道方.圣王法之,以立上下. 天道何圜?精气也者,一上一下,圜周复杂, 无所稽留,天道故圜.地道何方?万物也者, ...

《吕氏春秋》卷6季夏纪4制乐诗解至世至乐重善去祸