高恒解《老子》之四十
相关推荐
-
罗翔对自由的理解错在哪?
赞同!(指的是赞同<说说代孕>这篇文章)但有一些疑问希望指教.最近在看罗翔老师的视频,关于「法律是人类最低的道德标准」和「自由如果不加限制定会造成强者对弱者的剥削」. 1. 公众如何去理解 ...
-
慢读|老子《道德经》第四十章
<道德经>全文朗读(原文完整版) 音乐: 中国传媒大学张鹂 - <道德经>全文朗读 <道德经> 第四十章 -1- [原文] 反者道之动,弱者道之用. 天下万物生于有 ...
-
高恒解《老子》之四十九
高恒解<老子>之四十九 49.圣人无常心,以百姓心为心.善者,吾善之:不善者,吾亦善之,德善.信者,吾信之:不信者,吾亦信之,德信.圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩 ...
-
高恒解《老子》之四十八
高恒解<老子>之四十八 48.为学日益,为道日损,损之又损,以至无为.无为而无不为,取天下常以无事:及其有事,不足以取天下. 译文: 求学问爱好学习的人每天都能从学习中获得益处,求真理为人 ...
-
高恒解《老子》之四十六
高恒解<老子>之四十六 46.天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生於郊.祸莫大於不知足:咎莫大於欲得.故知足之足,常足矣. 译文: 天下有为人民服务之道,就可以让战马退回到田间耕作造粪, ...
-
高恒解《老子》之四十五
高恒解<老子>之四十五 45.大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈.大巧若拙.大辩若讷,大赢若绌.躁胜寒,静胜热,清静为天下正. 译文: 做出大的成就还是感觉自己的所作还有些欠 ...
-
高恒解《老子》之四十四
高恒解<老子>之四十四 44.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费.多藏必厚亡.故知足者不辱,知止不殆,可以长久. 译文: 名誉与身体相比谁亲?身体与财物相比谁重要?得与失谁有害 ...
-
高恒解《老子》之四十二
高恒解<老子>之四十二 42.道生一一,生二二,生三三,生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.人之所恶,唯孤.寡.不谷,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不 ...
-
高恒解《老子》之八十
80.小国寡民.使有什伯之器而不用:使民重死而不远徙:虽有舟舆,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.至治之极.甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来. 译 ...
-
高恒解《老子》之七十九
79.和大怨,必有馀怨:报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 译文: 和解深重的大怨大恨,必然会留有余怨:用德行来报答怨恨,怎么可以称得上是善呢? ...
-
高恒解《老子》之七十八
78.天下莫柔弱於水.而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷主:受国不祥,是为天下王."正言若反. 译文: 天下 ...
