67五运行大论篇 / 四六文摘

太极肇分而有阴阳.夫阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也.故物生谓之化,物极为之变,阴阳不测谓之神.然天地者,万物之上下也:左右者,阴阳之道路也:水火者,阴阳之征兆也:金 ...

黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也. 阴阳在中医里就是究竟的道,互补对生,生生不息. 治病必求于本. 治病,不能就盯着病,而是要解决根本问题. 故积阳为天,积阴 ...

[免责声明]图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! 黄帝内经·素问·五运行大论篇第六十七本篇要点:主要论述木火土金水五运五行各主岁气.阐明何为"天地者,万物之上下,左右者,阴阳之道路&qu ...

原文和白话文翻译 [原文]黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常,请天师而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪:阴阳之升降,寒暑彰其兆.余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余因 ...

<黄帝内经.素问>五运行大论篇第六十七黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常. 请天师而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪:阴阳之升降,寒暑彰其兆. 余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正 ...

黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常. 请天师而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪:阴阳之升降,寒暑彰其兆. 余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余因论之.鬼臾区曰:土主甲 ...

[原文] 黄帝坐明堂,始正天纲,临现八极,考建五常,请天师而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒暑彰其兆.余闻五运之数于夫子,夫子之所言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余国论之.鬼臾区曰: ...

自我康疗67:解读<黄帝内经·素问·五运行大论> 在距今五千年前的原始共产主义大同社会,中国人的老祖宗一直讲道理不讲科学.流传至今的大道文化经典<黄帝内经>,也同样是讲道理不讲 ...

原文黄帝问阉冉曰:吾欲布施五正(政),焉止焉始?对曰:始在于身.中有正度,后及外人,外内交(接),乃于於事之所成.黄帝曰:吾既正既静,吾国家愈不定,若何?对曰:后中实而外正,□□必定.左执规,右执柜 ...

认识世界,从认识自身开始. 呵护家人,从呵护与调理自己开始. 热爱生命,从了解生命的运行规律开始. 热爱生活,从懂得与体悟生命与生命之间的关系开始. ...

67五运行大论篇