《论语》卷5公冶长篇第五诗解3扶老爱幼忠信好学 / 四六文摘

"论语"新解 "子罕篇第九"第25.26.27.28章第25章引录子曰:"主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改." 译孔子说:&quo ...

<论语>卷5公冶长篇第五诗解1君子不佞闻一知十题文诗: 谓公冶长,子曰可妻.虽在缧绁,非其罪也, 以女妻之.子谓南容,曰邦有道,见用不废; 邦无道也,免于刑戮,妻以兄女.子谓子贱, 若人 ...

<论语>卷5公冶长篇第五诗解2听言观行不耻下问题文诗: 宰予昼寝,子曰朽木,不可雕也,粪土之墙, 不可杇也,予与何诛.始吾于人,听其言而, 信其行也;今吾于人,听其言而,观其行也. 于予 ...

一原文公冶长第五5.05 子使漆雕开仕.对曰:"吾斯之未能信."子说.[试解]在众弟子中漆雕开是一位笃志于仁德大道,为人诚实刚直的人.孔老师对其德行才能颇为赏识,鼓励他能够出仕做点 ...

<论语>卷6雍也篇第六诗解1君子周急至仁始终题文诗: 子曰雍也,可使南面.仲弓也问,子桑伯子, 曰可也简.仲弓问曰:居敬行简,以临其民, 不亦可乎?居简行简,无乃太简?子曰言然. 哀公问 ...

题文诗: 孔子喟曰;回也贤哉,其一箪食,一瓢饮也, 在陋巷人,不堪其忧,贤哉回也,不改其乐. 冉求叹曰:吾非不悦,孔子之道,力不足也. 孔子乃曰:力不足者,中道而废,今汝自划. 子谓子夏:为君子儒,毋 ...

<论语>卷6雍也篇第六诗解3仁者乐山推己及人题文诗: 樊迟问智,孔子答曰:务民之义,人道而已, 诚敬鬼神,而远之也,可谓智矣.问仁子曰: 仁者先难,而后获也,可谓仁矣.孔子乃曰: 智者乐 ...

<论语>卷8泰伯篇第八诗解1君亲民仁弘毅任重题文诗: 子曰泰伯,可谓至德.三让天下,民称道焉. 子曰恭而,无礼则劳,慎无礼葸,勇无礼乱, 直无礼绞.君子笃亲,则民兴仁,故旧不遗, 民不偷 ...

<论语>卷8泰伯篇第八诗解2有道则现至德无为题文诗: 子曰乱也,好勇疾贫,人而不仁,疾之已甚, 犯上作乱.子曰如有,周公才美,使骄且吝, 其余则不,足观也已.孔子之曰:三年致学, 不至谷 ...

一原文公冶长第五5.15 子谓子产,"有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义."[试解]孔老师在谈到君子的品德.修养和才能时谈到了子产,对子产的精神风貌和思 ...

《论语》卷5公冶长篇第五诗解3扶老爱幼忠信好学