《经典赏析》孔子论教化之目的—

[原文] 子曰:"以吾一日长(zhǎnɡ)乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知(zhī,下同)也!'如或知尔,则何以哉?" 子路率尔而对曰:"千乘(shènɡ)之国,摄乎大国 ...

<论语>阅读札记(十) 傅安平 <史记>中,孔子被编入"世家",详而细,和诸侯勋贵们同册:老子却被编进"列 ...

一.原文及译文子路.曾皙.冉有.公西华侍坐. 译文:子路.曾晳.冉有.公西华陪(孔子)坐着. 子曰:"以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?" 译文 ...

书海泛舟,人间清欢大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 01. 熬出头,你就赢了子曰:先进于礼乐,野人也:后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进. 子曰:从我 ...

81.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.(<论语·子罕>)孔子说:"一个国家的军队主帅是可以改变的,但是即使是普通人,志气也不能被改变." 82.岁寒,然后知松柏之后凋也. ...

論孔子的文學觀念兼释孔门四科与孔门四教王齊洲中国文学观念由孔子所揭橥,弄清孔子文学观念的真实内涵,有利于中国文学史研究.本文通过对 " 孔门四科" 与 " 孔门四教 ...

孔子论教化原则之三--学思结合孔子教化思想的第三个重要原则,是学习与思考相结合.他说:"学而不思则罔,思而不学则殆."(<论语·为政>)所谓"罔" ...

孔子论教化原则之二--启发诱导孔子说:"不愤不启,不悱不发."(<论语·述而>)所谓"愤",是指学生对某一问题想搞明白而得不到答案的激愤心情:所谓 ...

孔子论教化原则之一--因材施教孔子办学,"有教无类"(<论语·卫灵公>),不仅弟子众多,来自四面八方,而且五花八门,参差不齐.面对如此复杂的状况,怎样施教?孔子以其高 ...

孔子论教化之中心思想--仁.礼.乐孔子以"六艺"."六经"为内容教化弟子,贯穿于其中的中心思想是什么?孔子说:"人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?&q ...

孔子论教化之内容--六艺.六经孔子教化的内容,关系到儒学的学术形态,是一个大问题.由于西汉以来包括司马迁在内的许多学者用"六艺"代指"六经",因而历代学者对& ...

孔子论教化之地位--国家基业孔子认为,教化对一个国家的发展具有重要作用.有一次,孔子到卫国去,冉有为他驾车服务.<论语>记载了师徒二人简明而精彩的一段对话:子曰:"庶矣哉.&q ...

孔子论教化之内涵--成人儒家讲教化,着眼于培养具有健全完善人格和社会责任感的人,也就是所谓"成人".这里的"成人",并不是指年龄特征上发育成熟的成年人,而是从 ...

孔子论教化之依据--"性近""习远" 孔子是举世公认的杰出教育家."教化"在孔子学说中占有重要地位.如果说,"君子论"是 ...

孔子论天下一统在<诗经·小雅·北山>中,有"溥天之下,莫非王土:率土之滨,莫非王臣"的著名诗句.意思是说,普天之下,都是君王的国土:四海之内,都是君王的大臣.这里的& ...

《经典赏析》孔子论教化之目的——弘道