《儒林外史》里的儒道互补 / 四六文摘

在中国的思想史上,儒道是两座难以逾越的高峰.儒家尊崇礼乐,向往着人与社会和谐并存,统一而和合,认为整个国家与社会应该按章按序运行,主张君臣长幼各循其道,如此方有美美与共的大同社会.而道家则恰恰相反,他 ...

名士是中国古代知识分子的一个重要类型,古代典籍中,这一称谓层见叠出,含义也纷纭不定.或指德高望重而隐居不仕的人:或指有才名而尚未出仕的人:或指所有得名早于得官,得名并非由于得官的人:或指那些具有名士风 ...

佛家重心理,道家重生理,儒家重做人. 儒家治世,道家治身,佛家治心. 儒者言性,而佛者见性.儒者劳心,佛者安心.儒者贪箸,佛者解脱.儒者有为,佛者无为.儒者分别,佛者平等.儒者治外,佛者治内.

从渴望建功立业到主张儒道互补庄子在<逍遥游>里说"至人无己,神人无功,圣人无名",这和儒家的"立德立功立言"三不朽形成了鲜明的对比.儒家鼓励大家 ...

"国学"是中华民族创造的传统文化精华之集成,尔后汉唐宋明清,即所谓春秋战国之诸子百家为源头,代有传承接续,创新发明,皆为立国之本.而新中国之建立,乃"革故鼎新" ...

儒家入世,方正为人,圆融处世. 道家养性,低调做人,高处成事. 儒家是追求入世.讲究做事,要求奋发进取.勇于担当.意志坚定. 道家是追求超世.讲究自然的,要求心明大道.眼观天地.冷眼看破. 儒道互补是 ...

论儒道互补中国文人的人生选择:"入世"和"出世" <孟子·尽心上>有云:"进则兼济天下,退则独善其身."古往今来,中国传统知识 ...

神奇的同音汉字三个同音字.东汉以后,佛学进入中国,最先依附于方仙道,渐渐扎根扩散.佛学虽是外来哲学,但由于大量吸收道学.儒学的有益成分,以道.儒两家学说进行教理教义方面的改造,通过长期的嫁接磨合,逐 ...

作者:刘樱姝 <儒林外史>里塑造了许多举业不成的人物,他们或可怜.或可悲.或可叹,但娄家公子却是为"搞笑"而存在的. 这两位一品大员家的公子,出生富贵,人品不坏,就是智 ...

在小时后读到范进中举时,觉得范进是那么的迂腐,那么可怜可笑.等人到中年在回过头来看<儒林外史>,这时的范进既不可怜,也不可笑,倒是觉得当年的自己才是可笑的. 古时候的底层人想要改变阶层变得 ...

话说应天苏州府常熟县有个乡村,叫做麟绂镇,镇上有二百多人家,都是务农为业.只有一位姓虞,在成化年间,读书进了学,做了三十年的老秀才,只在这镇上教书.这镇离城十五里,虞秀才除应考之外,从不到城里去走一遭 ...

《儒林外史》里的儒道互补