《列子》卷1天瑞诗解5有始有终情真自归 / 四六文摘

一切有形的物质.财富, 都是无形的精神力量生出来的! 任何的成功, 都是精神力量物化的结果! 任何伟大的事业,都是精神力量的呈现!

柔的最终目的 7 "'心'.'意'"用现代语言来说,叫"精神". 精神是什么? 它是从虚无中来,听之不闻,嗅之无味,看之不见,触之不得,而又确然存在于 ...

<列子>卷1天瑞诗解10至盗公道公公私私题文诗: 舜问乎丞:道可得有?吾身孰有?丞答之曰: 天地委形;生非汝有,天地委和;性命非汝, 天地委顺;子孙非汝,天地委蜕;行不知往, 处不知持, ...

题文诗: 鬻熊有曰:运转亡已,天地密移,畴觉之哉? 物损于彼,必盈于此,成于此者,必亏于彼; 损盈成亏,随世随死;往来相接,间不可省, 畴觉之哉?气不顿进,形不顿亏,不觉成亏. 其亦如人,自世至老,貌 ...

题文诗: 子贡倦学,告仲尼曰:愿有所息.仲尼答曰: 生无所息.贡曰然则,息无所乎?仲尼曰有, 望其圹也,皋如宰如,坟如鬲如,则知所息. 子贡叹曰:大哉死乎,君子息焉,小人伏焉. 仲尼乃曰:汝知之矣,人 ...

<列子>卷1天瑞诗解7林类乐死向死而生题文诗: 林类隐者,年且百岁,底春被裘,拾穗故畦, 并歌并进.孔子适卫,望之于野,谓弟子曰: 叟可与言,试往讯之.子贡请行,逆之垅端, 面之叹曰:曾 ...

<列子>卷1天瑞诗解6生死一情处常得终题文诗: 自生至终,大化有四:婴孩少壮,老耄死亡. 其在婴孩,气专志一,和之至也;物不伤焉, 德莫加焉.其在少壮,血气飘溢,欲虑充起, 物所攻焉,德 ...

<列子>卷1天瑞诗解4万物有情出机入机题文诗: 列子适卫,食于道边,其从者见,百岁髑髅, 攓蓬而指,顾谓百丰:唯予与彼,知未尝生, 未尝死也;此果恙乎?此果欢乎?物种有几: 若蛙为鹑,得 ...

<列子>卷1天瑞诗解3真情无为非知非能题文诗: 子列子曰:天无全功,圣无全能,物无全用. 天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜. 天有所短,地有所长,圣有所否,物有所通. 何则如是?生 ...

<列子>卷1天瑞诗解1真情恒常自生自化题文诗: 子居郑圃,四十年而,人无识者.君卿大夫, 示犹众庶.国饥不足,将嫁于卫.弟子问曰: 往无返期,敢有所谒:将何以教?先生不闻, 壶丘子林,其 ...

<韩非子>卷24觀行诗解明主观情以道正己题文诗: 古之人目,短于自见,以镜观面;古之人智, 短于自知,以道正己.故镜也无,见疵之罪; 而道也无,明过之恶.目失镜则,须眉无正; 身失道则, ...

《列子》卷1天瑞诗解5有始有终情真自归