关于“ 说 话” 的两个历史典故，启发很深！
《文史随笔》专栏
中华文明有着五千年的历史，而这其间有文字记述的史籍却是汗牛充栋、浩瀚无边。史籍分正史和野史。正史是官方编纂的史书，野史是民间的史书甚至札记。无论正史还是野史，都涉及到官方和民间的立场问题。谁更接近历史真实？我们现在研究历史，两方面都要兼顾。因此，发掘尘封在史籍角落一些闻所未闻的历史细节，常常会让人眼睛为之一亮。而许许多多隐藏在史籍中的简略文字，往往隐藏着很大的信息量。这就是历史的魅力之一。
“文史随笔”， 不仅仅是作一般性的历史钩沉，发掘那些有价值的历史现象和历史细节，分析历史人物之间的某种关系，还往往能发现史籍中一些带有明显粉饰偏向和虚妄的历史记述。
趣事、轶闻，简洁、清新，读后余味无穷。每一篇文章，都如同一杯有劲道的茶品。
看历史
我们只愿心怀清欢，以清净心看世界， 以欢喜心过生活，以平常心生情味， 以柔软心除挂碍!
作者：田德邦
编辑：李建丽
第 十 辑
话 说 说 话
谐 语 的 妙 用
诙谐幽默是一种智慧。它的恰当运用，有时会产生意想不到的效果。
北宋丁谓在史上是个奇才，“书过目辄不忘”，几千字的文章，读一遍即能背诵。
宋代著名文学家王禹偁当时在平江担任长洲县令，丁谓与好友孙何就一起以文章去请教，王禹偁看了文章大为赞赏，认为两人的文章是“自唐韩愈、柳宗元之后，二百年始有此作”。
这话一传出去，丁谓和孙何的名声一时大振。
可是过了不久，孙何考中状元，丁谓排名第四。丁谓心里老大不舒服。他想，大文学家王禹偁都说了，丁谓和孙何齐名，我怎么能排在孙何的后面呢？
宋太宗在宣布新进士的名次时，他就当庭在下面讲小话，发牢骚。
宋太宗明知丁谓有想法，就诙谐地说：“甲乙丙丁，你本姓丁，应该排第四，还有什么话说？”
一句诙谐之语，而且是皇帝的诙谐之语，让丁谓心中郁闷尽释。
丁谓此人心胸狭窄，虽多才多艺，官至宰相，对于朝廷也是功不可没，但史上一直认为他是奸臣一个。
这些姑且不论，只是此等科考之事，究竟是否公正、判定是否准确，本来就是不易权衡和更改之事，但丁谓耿耿于怀。如此，的确非一般言辞所能说服，但宋太宗轻描淡写之辞解除了丁谓心中不快，真是诙谐幽默之奇效。
诙谐之语能够排解郁闷，它如清水荡涤污浊，如轻风吹拂尘埃。它是生活中不可或缺的一门艺术。
郑玄家的奴婢
东汉郑玄家的奴婢，个个都读书。
一次，郑玄使唤一名婢女，办事不称心，想鞭打她。她为自己辩护，郑玄大发脾气，叫人把她拖到泥水中罚站。
一会儿，另一个婢女经过这里，问道：“胡为乎泥中?”（语出《诗经》，意为：为什么站在泥中？）
她回答：“薄言往愬，逢彼之怒。”（语出《诗经》，意为：我说错了话，惹他生气。)
郑玄是什么人？他是东汉的著名经学大师，主要以研究古文经学为主，他博通兼采今文经学，遍注群经，成为汉代经学集大成者。
后代经学家称他为郑君，他的经学——“郑学”也成为“天下所宗”的儒学。
不仅得到了古文经学家的赞同，连一些今文经学家也转而拥护郑学。郑玄注的儒家经典广为流传，直到清代仍很有权威。他的著作对我国古代文化遗产的整理和保存、对儒家思想的传播起了很大作用。
俗话有：“近朱者赤，近墨者黑。”瞧瞧郑家的奴婢，日常生活中的言谈，满口都是《诗经》中的诗文，足见郑玄对她们的影响之大。
长期的贴身服侍，耳濡目染，潜移默化，好学的习惯逐渐养成，自身素质逐步得到提高。无怪乎孟母要三迁择邻，可想而知，一个好的环境对培养人的兴趣是多么重要！
郑家奴婢一问一答，既富有高雅的生活情趣，也折射出这里独特的人文光芒。