我们都需要一场胜利 / 四六文摘

弋舟像是这个时代的审判者，他笔下的刘晓东以令人惊悸的方式活着：失声、酗酒、有罪。

在这个满是雾霾的天下，刘晓东自我审判，他带来一种绝望与孤独，使人在巨大的情绪旋涡中茫然无措。在对周翔等深的爱背后，在尽头为死亡的所有路的终点，在黑夜已至黎明将近的抑郁症患者晨重夜轻的节奏即将开始之际，刘晓东以几近让人心碎的憔悴首先开始自我审判。具有普世性的刘晓东的自我审判，是对人性的审判，对欲望的认知与控诉。

《战事》中的丛好与刘晓东是相似的。丛好身上带着一种近乎冷漠的平静，从划破“猥琐”的少年张树，到谨小慎微的青年小丁，再到用成功掩盖一切的中年男人潘向宇，丛好的一切行动，似乎都是随着意识流而产生的，一旦她真正去探究这些潜藏在内心中的推动力，却又觉得有些踟蹰和犹疑，像是少女内心对于轰轰烈烈爱情的期盼在作祟，也像是我们内心某种隐秘的欲望在搅动。在这个层面上，《战事》所表现出来的对自我内心的审视，完全就是对于欲望和人性的剖析。

弋舟的小说有种强烈的情绪渲染力，他善于用抒情和写意的方式，将读者带入小说中所描述出的情境中去。但不论是刘晓东的孤寂与忧郁，还是丛好的迷茫和淡然，都能让人感受到直击人心的透彻和力量。

如果说弋舟的表现方式带有极端化的色彩，那徐则臣的表现方式毫无疑问就是中正平和的。

《耶路撒冷》围绕着景天赐之死，依次描写了初平阳、舒袖、秦福小、杨杰、易长安等人的生活。主人公初平阳想要出国去耶路撒冷留学，回乡准备卖掉父母的大和堂，并将父母接去姐姐初平秋那里。踏上故乡，初平阳对扑面而来的记忆毫无抵抗之力：曾经的爱人、童年的玩伴、以及潜藏在内心中长久无法抹去的景天赐和秦奶奶之死，让他对过去的人生和当前的状况进行了一次又一次的思考。对耶路撒冷的憧憬，追根究底是对景天赐之死的忏悔与赎罪，是对秦奶奶之死的无力与惋惜。作者借初平阳的专栏，进行了自我审视和群体认知，对70后一代人的生活和心理状态进行了描述和解剖。在这个大主题之下，又进行了细化，主题囊括了方方面面，小到个人的童年与成长，大到社会环境乃至世界局势的变迁，也因此被称为是“一代人的心灵史”。

从语言风格和整体感觉上来说，徐则臣的文字属于缓缓流淌却又浸润人心的那种，平和儒雅浅浅述说之下，透露出一种宁静的深邃，让人对死亡和信仰生生出全新的理解。

撇开语言风格和整体基调的不同，《刘晓东》《战事》和《耶路撒冷》其实有不少相同之处。一是都探寻了城市化进程中70后一代人的精神成长；二是都以内心审视的方式对自我和群体进行了认知。