儒释道三家的简易入门法

形而上者谓之道，形而下者谓之器。身体内部脏腑的养护以及精神道德的修炼，往往多会依靠外部形体的锻炼，而逐步体悟、精进。如道家养生有“导引法”，就是指“导气令和，引体令柔。”

儒家讲允执厥中，释家主真如自性，道家说清静无为；三教归一，本为一“善”，各有所长，互有会通。

进入儒家精神的修养行动可以选择“太极拳”。太极拳由明末清初人氏陈王廷在长拳等拳种基础上发明，而自成一家。后由陈鑫注述《陈氏太极拳图说》，引《易经》说明拳理。其中“立身中正”、“主敬”等指导思想皆出儒家。故可通过习练“太极拳”强身健体，进而养“浩然之气”。

陈氏太极拳之铺地锦

禅宗是佛教在我国发展演化而最终“中国化”的一支宗派。“戒定慧”三门学识，以“定”功为最重要，“定”则能戒、有慧；而入定的最殊胜的法门就是“跏趺坐”，也称“双盘”。在坐定后，脑海中可通过观想佛祖等方式，令身体放松，精神集中。

跏趺坐

道家养生由来已久，且与医学密不可分；秦皇汉武便已有方技之士求长生之术。至东晋，有葛洪，著《抱朴子》，讲医学之内容甚多；其妻子鲍姑，深通道家教义，受其父亲与丈夫的影响，钻研医术，被称为第一位女艾灸家。艾灸，至今仍是广为流传的治病健身的手段。因而，学习一定的艾灸技术，可利己利人。

葛洪之妻鲍姑

南北朝时期有位傅大士，曾讲“儒行为基，道学为首，佛学为中心”，这是三者在傅大士身上的会通相。

傅大士