​道家、道教、道学：这三“道”，有何不同？

我们在以前的文章中，曾谈到了“儒家”、“儒教”和“儒学”的关系，那么今天，我们再来看一看“道家”、“道教”和“道学”之间的关系；那么，道家、道教、道学，这三“道”，有何不同呢？

首先，我们来看“道家”。众所周知，在春秋战国时期，曾出现过“诸子百家”、“百家争鸣”的繁荣局面，而“道家”，就是“百家争鸣”中的“百家”之一。道家是一个哲学流派，与当时的儒家、墨家、法家等一样，有着自己的思想学说和政治主张，道家的创始人，我们当然都知道，那就是大名鼎鼎的老子，也就是民间神话中的太上老君。

道家最显著的特点，就是把“道”看作是宇宙万物的本源，是万物生存的基础，主张清静无为、回归自然，一部《道德经》，是道家的代表之作，道家之精义，皆在《道德经》。

其次，我们再看“道教”。“道教”，一个“教”字，点明了问题之所在，是的，“道教”是一种宗教，与佛教、天主教一样，有着自己的信仰和教徒，“道教”之最高信仰就是“道”，其教徒被称为道士（男性）或者道姑（女性）。

道教诞生于东汉时期，其创始人就是被尊为“张天师”的张道陵，既然名为“道教”，显然它是继承并发展了老子的道家学说，它把道家学说提升到了信仰的高度，也就形成了“道教”，“道教”是真正意义上的土生土长的中国宗教。道教的实际创始人是张道陵，并奉太上老君（老子）为“道祖”，所以太上老君又称“太上道祖”。

最后，我们来看“道学”。简单来说，“道学”包含两个方面，即哲学流派的“道家”，和宗教意义上的“道教”，也就是说，“道家”和“道教”共同组成了“道学”，所以，我们就不难明白，“道学”是研究一切“道”的学科（姑且就叫“学科”吧），而不管它是“道家”之“道”，还是“道教”之“道”。

事实上，“道学”除了包含“道家”和“道教”之外，还有着一个内容，那就是“内丹学”，所谓“内丹学”，就是利用人体自身的“精、气、神”，修炼到超凡入圣之境界的一种高级方术，在这里，我们就不再展开了。

【天道自然    与道合真】

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