志有定向，唯义所在。

书海泛舟，人间清欢

大家好呀~

今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的《论语》。

01.

学习的使命感

子畏于匡，曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之为丧斯文也，匡人其如予何？

《论语·子罕第九》

子畏于匡。重点是这个「畏」字。

畏，是「私斗」的意思，不是公家打斗，是民间私斗。

孔子一行人路过匡地的时候，被匡人给包围了，因为孔子长得像鲁国乱臣阳虎，而阳虎之前曾带着人在匡地施暴，与匡人结下了仇。于是，匡人就认定孔子是阳虎，要和他私斗报仇。

局势非常危急，弟子们都很害怕，孔子倒是很坦然。

文王虽远去了，但他的文化礼制还在我这里。

如果上天要让文化断绝，那后来的人（我孔丘）就不可能继承这些文化。如果上天要让这文化延续下去，匡人又能把我怎么样呢？

孔子的这番话，以中华文化遗产的传承人自居，气势宏大，不仅让当时的匡人心悦诚服，将其一行释放，还影响了后世的千千万万的读书人。

02.

每逢国难当头，

总会有义士挺身而出

子曰：岁寒，然后知松柏之后彫也。

《论语·子罕第九》

彫，diao，1声，同「凋」，凋零、凋谢。孔子说，到了冬天，才知道松柏是最后凋零的。

春夏和暖时节，万物茂盛，百花盛开，松柏也不过如此；然到了天寒地冻，万物凋零的季节，唯有松柏挺然苍秀，立于天地之间。

孔子在此「松柏」喻人，比喻君子身逢乱世，依旧不改其志，支持文化之危局，延续文明之香火，再迎接下一个春天。

对于我们来说，亦要去做松柏之人，立下远大的志向，坚持自己的原则，做个有追求的人。

以上，便是今天的内容。

下一篇里，灵遥将继续为你带来《论语·子罕第九》的共读。

敬请期待吧~