范式文字是一种科学的文字之二十八

承前篇

在说到文字的科学性时，就必须正确认识逻辑。阴就是阴，阳就是阳。如果阴就是阳，阳就是阴。那么又何必分阴阳呢？有人理解不了“太阴即太阳，太阳即太阴。”究竟在说什么？玄之又玄。所以号称逻辑学大师的黑格尔也看不懂。

不过黑格尔毕竟是个聪明人。他还是从“色即是空空即是色”中嗅到了什么。悟出了《逻辑学》的起点。纯粹的“有”，除了“有”本身以外，什么都没有。即“有”了一个“无”。也就是说“有”就是“无”。纯粹的“无”并不是什么都没有。纯粹的“无”本身就是一个存在。即“有”一个纯粹的“无”。也就是说“无”就是“有”。就纯粹的有无来说，有无是同一的。

《易传》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

相对于“道”来说。阴阳是“道”的两面或两极。当“道”都是阳的时候，这个阳也都就是阴了。或者说阳到了极端就是阴的开始。所以极端的阳就变成了阴的极端。反之亦然。尤其是在表达阴阳变化的时候。阴的极端是阳，阳的极端就是阴。那么在运转之中见到阴的极端的时候，也就是意味着见到阳。用阴的极端来表述阳。用阳的极端来表述阴。这背后所暗示的是变化正在发生。是处在一个动态之中。“太阴即太阳，太阳即太阴。”表达的是动态之形。阴阳是在转换的。并非是静止的。要表达一个物体的变化，最经典的就是在发生变化的时刻。而“太阴即太阳，太阳即太阴。”就是阴阳发生变化的时刻。

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