坤鹏论：芝诺的四大悖论（下） / 四六文摘

在我们的经验中,万物不断运动.变化.发生或死亡,没有一个事物永恒存在.但是巴门尼德却告诉我们,我们通过经验观察到一切事物和现象只是幻象,并不真实存在,真正的存在者是一,它静止不动,非生成不死灭.永恒不 ...

哲学,爱的是智慧,是要将其学到为己所用,而不是傻傻地崇拜,惟命是从. --坤鹏论毋庸置疑,古希腊人创造了各种假说. 这些假说在提出时可能很幼稚,但是,经过提出者以及后人的不断完善,它们逐渐发展成了西 ...

--坤鹏论一.追问亚里士多德:一般性知识本身从何而来? 在<读<美诺篇> 学习柏拉图的灵魂回忆说(中)>,坤鹏论提到亚里士多德对于"一切探究如何可能?"的 ...

如果哲学是爱智慧,那么现在的哲学都不算真正的哲学,而是修辞学,真正的哲学似乎应该是老子所说的"大音希声,大象无形"--没有声音,没有形象. --坤鹏论坤鹏论再次提醒大家注意,在& ...

人生注定是场悲剧,因为死亡没有概率,既是注定的,也是公平的,所以,对待活着能够遭遇的绝大多数悲惨的态度当如塞涅卡所说:"何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下." --坤鹏 ...

做学问这个词讲得很好,学问好不好,关键在"做"字,所以,哲学界也总是说做哲学,而不是学哲学. --坤鹏论一.恩培多克勒说:"一"是四种元素在恩培多克勒之前的 ...

幸福＝快乐时光,快乐与否完全出于人的内心感受,所以,幸福在于人的内心,可是,我们为什么却总要向外寻求幸福呢? --坤鹏论一.尼采哲学的两个主导关键词从哲学影响上来说,尼采的超人.权力意志.永恒轮回 ...

对于赤条条来到这个世界的你,除了你自己之外,并没有任何东西就本该属于你,而且在你离开这个世界时,也不可能带走任何东西,所以,除了损害到自己的身体和性命之外,没有什么事是不幸的,除非你自己要这么想,同时 ...

最令人难堪的不幸,莫过于明白了什么是幸福,因为好的事物往往是在被丢掉后才真正懂得它的好. --坤鹏论一.真理是什么? 这里坤鹏论先要强调一点,古希腊哲学思辨的基本特征是:真理并不是通过艰难的苦思冥想 ...

道德虽然很虚,但它却是最牢固的,反道德的结果往往是被所有人反. --坤鹏论一.重温副现象写到这里,坤鹏论不禁想起了中国古人管仲的那句名言:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱. 经济发达了,有钱有闲了, ...

坤鹏论：芝诺的四大悖论（下）