众多的风水派系与风水古训

众多的风水派系与风水古训

风水一术由来已久，能数千年不衰，必有其科学哲理。要想成为真正的风水师，必须形位理气兼备，博采众长，融会贯通。我们要根据不同的地理环境和情况，融合河图、洛书、阴阳五行等进行选择，这样必可达到出神入化、炉火纯青。

风水，它不仅是先辈遗留给我们的一种“家居风水文化”的“法宝”，也是一种改变生活与命运的“良方”。历代风水师们，为了趋吉避凶，改造居住生活环境，花了大量的时间与精力，去研究与探索“命运”。并从长期的实践中，总结出许多宝贵的经验和规律。这些经验与规律综合起来，便是现今的“风水”。古人的孔子，周公，朱子、刘基等圣贤也对其术深加研究，可见其术决非骗术。百姓对风水术的推崇可从未间断过 ，即使在文革期间人们也暗中崇之。可见风水术以顽强的生命力让人惊叹 ，其科学哲理是不容置疑的，在此，笔者不得不佩服咱们祖先的智慧，风水术是祖先留给我们的宝贵财富，让我们善加利用，造福苍生吧。

随着改革开放的春风，一百二十家风水门派你争我赶，百花齐放。但从近百种风水术的用法中，没有一派是完整的系统操作体系，且与“一生二、二生三、三生万物”之法则相违背，弃阴阳定太极而不用，以后天五行、来去之水及水口分金立向.

当代涌现的：

太极风水。

奇门风水，命理风水。日课风水。大六壬风水。大玄空风水。

玄命风水。过路阴阳、金锁玉关风水。河洛风水。天运风水。

心易风水。太极奇门风水。晨曦风水。

八宅风水。八卦象数风水。......

以上各派之理论，皆称授有秘本、皆杨公、蒋氏之真传，让后学不知何者为是。离开阴阳、河图看雌雄，洛书察理气的风水术，寻出来的龙穴，择得的宅居，大多是孤阴独阳之地。

杨公唯恐我们违反这这一原则，在《天玉经》、《都天宝照经》告诫我们：“阳若无阴定不成，阴若无阳定不生，阳水阴山相配合，儿孙天府早登名，”“关天关地定雌雄，富贵此中逄。” 又说：“共路两神为夫妇，认取真神路”“仙人秘密定阴阳，便是正龙岗。”“都天大卦总阴阳，玩水观山有主张，能知山情与水意，配合才可论阴阳。”

这些理论，实是指导我们在天地大自然中，如何才能寻到真山真水，求得真雌真雄的方法。因为只有真雌真雄，才能构成阴阳交媾，才有万物孽生，这就是“阴阳定穴位，五行断吉凶'风水学的新观点。

风水原本就是要扶贫济世的神术，所以，为保证出手时不会养虎为患，助纣为虐， 风水师在相地、点地察看住宅，店铺的时候，一定要遵守“先相人，再点地”的铁训，一看到有钱赚就激动的人，根本就没资格当风水师，即使当了，也一定是不成气候的风水师。看地先看人，以下的情况是不可帮的：

乱斗风水者不帮；素不孝悌者不帮；积世怙恶者不帮

身为不善者不帮；心术不测者不帮；为非作歹者不帮；古坟旧墓者不帮；

私用公山者不帮；来历不明者不帮；信任不专者不帮；接待无礼者不帮。

在为人家弄一个好的风水之前，如果没有仔细了解过、亲自测试过对方家人的来历、为人，就一定不能急于为人家寻龙点穴，或者选址选店！没福伤自己，有福伤别人！

一个机会放在面前  不一定就是天意 ！

就算这是天意   也不一定要去追随

风水师自己要牢记：“福地福人居”；“有的钱可以赚，有的钱不能赚。”

就算要追随，也要先通过风水古训的铁则。