晋山晋水（七）云冈石窟 / 四六文摘

时间：2020年9月27日下午

地点：大同市武周山

2020年9月27日下午，我们游览了世界著名景点～云冈石窟。云冈石窟按前殿后窟的规划建设。这种安排，既可对石窟进行保护，又可使游客在游览前，先了解佛教文化，同时还可承接较大型的佛事活动。

云冈石窟位于大同市城西约16公里的武州山南麓，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区。石窟依山开凿，东西绵延约1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余尊。

石窟是来自印度的一种佛教建筑形式。我国石窟是仿照印度石窟模式开凿的，是以中国佛教文化为特色的巨型石窟艺术景观。我国现有的四大著名石窟分别是：甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃天水麦积山石窟。

我发现，这些石窟有三大共性：一是几乎都在北方黄河流域。北方气候干燥，能防潮抗腐，重庆的大足石刻和四川乐山大佛例外。二是所建石窟土质特殊，似石非石，似土非土，且结构细密，可塑性强。三是几乎绝大部分是佛教僧侣艺术作品。僧侣的日常功课就是打坐、诵经、抄经和雕佛。佛教本就提倡遁世修行，所以僧侣们大多会选择崇山峻岭的偏僻之地兴建石窟。

（莫高窟照片）。

在我国四大石窟中，莫高窟可谓名列“老大”，它开凿于十六国时期的前秦，现存的大小洞窟有491座，塑像有2400多尊，壁画45000余平方米。该窟人物壁画精美绚丽，充分体现了隋唐宗教绘画的现实主义色彩。

（莫高窟照片）。

云冈石窟位列第二，开凿于北魏时期，距今已有1500多年。石窟依山而建，气势恢弘，内容丰富。石雕造像51000余尊，最大者达17米，最小者仅几厘米。窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼，塔柱上的雕刻精致细腻，上承秦汉现实主义艺术的精华，下开隋唐浪漫主义色彩之先河，堪称公元5世纪我国石刻、雕刻艺术的精华和宝库。

云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。

（昙曜雕塑）。

早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。

据文献记载，北魏和平年间，由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿石窟五所，现编号第十六窟至第二十窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。

这些石窟，平面为马蹄形，穹隆顶，外壁满雕千佛。主要造像为三世佛，佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺，显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风。其雕刻技艺继承并发展了汉代的优秀传统，吸收并融合了古印度犍陀罗艺术的精华，创造出具有独特的艺术风格。这些作品，结构严谨，布局统一，是我国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。

这一时期是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段，也是北魏政权稳定、经济兴盛时期。这个时期的洞窟平面多呈长方形，洞窟雕中心塔柱，设前后室，壁面布局上下重层，左右分段。造像题材内容多样化，突出了释迦、弥勒佛的地位，佛像面相丰圆适中，褒衣博带，出现了许多新的题材和造像组合。

这一时期也是石窟雕刻改革创新的时期，掀起了佛教石窟艺术中国化的过程。它所呈现的内容繁复，雕饰精美，与早期石窟比较，雕刻造型更加工整华丽，洞窟形制和雕刻内容均有明显的汉化特征。

云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，讲述了护法天神、佛本行、本生、因缘和维摩诘故事，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。

云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。石窟中出现的中国宫殿建筑式样雕刻和中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。

云冈石窟历史悠久，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻，丰富多彩，琳琅满目。

云冈石窟巨石横亘，石雕满目，蔚为大观。纵观群佛，个个形态、神彩动人，有的居中正坐，栩栩如生，有的击鼓、敲钟，有的手持短笛、怀抱琵琶载歌载舞。这些佛像，飞天，供养人面目和身上衣纹上，都留有古代劳动人民的智慧与艰辛。这些佛像与乐伎刻像，还明显地流露出古印度和波斯色彩，是我国古代人民与其它国家友好往来的历史见证，也是在我国传统雕刻艺术与古印度犍陀罗艺术及波斯艺术高度融合的结晶，是研究我国古代历史、雕刻、建筑、音乐以及宗教信仰等方面不可多得的重要形象资料。