徐源：故園九章 / 四六文摘

导读:浮生六记趣味多多的一本书, 不禁羡慕起古人来, 每天饮酒吟诗 ,到处玩耍 !即使家里困窘 .也有份超然洒脱的心境 ,文人独有吧 .古人谈恋爱也真是很可爱 !妻子陈芸真的是无可挑剔了, 上得厅堂下 ...

明代中期,江南地区作为当时经济和文化中心其中文化菁英荟萃.而这一时期,雄强和隐逸并存的绘画格局影响着人们的审美,画院的皇家风范和以"浙派"为代表的雄强气势不为当时的文人画家所喜爱, ...

<浮生六记>(清●沈复著,景行译)阅读札记(一) 西西弗钦钦 2020.05.20 从此扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳. 一.作家名片: 沈复:字三白,号梅逸,清代文人.乾隆二十八 ...

<浮生六记>① 史启仁犹记芸芸②人影瘦,两鬓思得好颜色. 吃粥记③里真流年,何处萦萦一孤坟? 再记不觉愁滋味,青君④亭亭逢森⑤烨. 萧爽楼⑥里春光好,扬帮花船⑦更缠绵. 回首不见中山月, ...

大家好! 现在是今天的国学经典每天读的时间,我们一起来继续学习<道德经>.请大家给自己的心灵十分钟,我们来体会古圣先贤的智慧.今天我们一起学习<道德经>的第三十九章,我们下面一 ...

大家好.现在是国学经典每天读的时间,今天我们一起来学习道德经第29章,下面我们一起把这一章读一遍. <道德经>第二十九章:将欲取天下而為之,吾见其不得已.天下神器,不可為也,不可执也.為者 ...

大家好,现在是我们国学经典每天读的时间.今天我们一起学习<道德经>的第十九章.下面大家一起把这一章的原文读一下.[原文]绝智弃辨,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有.此三者以 ...

道德经讲义第七十九章天道无亲和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人.故有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 修身之道,惟善为宝.为善之道,自治为先.盖道在内而不在外,修在己而 ...

道德经讲义第六十九章用兵有言用兵有言:"吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺."是谓行无行,攘无臂,仍无敌,执无兵.祸莫大于轻敌,轻敌则几丧吾宝.故抗兵相加,哀者胜矣. 古人用兵 ...

治人之道,即事天之道,天人固一气也,故治人所以事天,事天不外治人.莫谓天道甚远,即寓于人道至迩之中.不知天道,且观人心.能尽人事,即合天道.虽一高一卑迥相悬绝,惟在于安民为主,民治定则天心一矣.其要在 ...

道德经讲义第四十九章圣人之心圣人无常心,以百姓心为心,善者吾善之,不善者吾亦善之,德善矣:信者吾信之,不信者吾亦信之,德信矣.圣人在天下,惵惵为天下浑其心.百姓皆注其耳目,圣人皆孩之.(惵惵,诚 ...

道德经讲义第三十九章得一为本昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞,其致之一也.天无以清,将恐裂:地无以宁,将恐发:神无以灵,将恐歇:谷无以 ...

道德经讲义第二十九章去甚去奢去泰将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下神器,不可为也,为者败之,执者失之.凡物或行或随,或呴或吹,或强或羸,或载或隳.是以圣人去甚.去奢.去泰.(呴音虚,隳音恢.缓 ...

徐源：故 園 九 章