《黄帝内经》素问——上古天真论一【第3节】古人养生的四种境界！ / 四六文摘

对于生命的最高期许是什么? XUANZEZHONGYI 禾麦无论古今,人人皆求长寿.那么,什么才是生命的最高期许呢? 无论古今,人人皆求长寿.那么,什么才是生命的最高期许呢? 一.关于生命首先,我 ...

养生境界·开泰讲中医养生篇阴阳,天为阳地为阴:人之命,形为阴气为阳:饮食,味为阴气为阳.生存环境不外阴阳,生存关系不外阴阳,养生作为不外阴阳. 饮食五味有阴阳之升降,四季寒热有阴阳之升降,劳逸苦乐有 ...

情释黄帝内经素问2上古天真论篇真人至人圣人贤人题文诗: 上古真人,提挚天地,把握阴阳,呼吸精气, 独立守神,肌肉若一,寿敝天地,无有终时, 此其道生.中古之时,有至人者,淳德全道, 和于阴阳,调于四 ...

彭祖诞生于师父的家乡,所以他们大力推广彭祖文化,师父为此还做了诗,请看如下:上古真人有彭祖,寿域八百神仙称.而今之人皆求健,寿域超百闻者稀.观古真至圣贤经,静心养神自然应.静培内元育神明,慎喜毁誉不为 ...

昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天. 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰:今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者, ...

中国人经常说"黄老之学",就是指黄帝和老子传承的大道文化.从伏羲氏到神农氏,再到黄帝和老子,中国大道文化穿越"上下五千年"一直传承至今. 那么,中国大道文化的& ...

上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故以形与神俱,而尽终其天年". 什么叫食饮有节? 食是吃饭,饮是饮水.吃东西必须要节制,没有节制会怎么样? 吃太饱了会撑 ...

[医药求真26]"恬惔虚无",出<素问·上古天真论>.写成繁体字时,"惔"不能作"淡"或"澹":" ...

[原文] 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天.乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰:今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其 ...

昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天. 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰:今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者, ...

主讲:徐文兵主持:梁冬播出时间:2009-01-17 23:00-24:00 经文:四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮,五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕,六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白,七七, ...

主讲:徐文兵主持:梁冬播出时间:2009-01-10 23:00-24:00 经文:岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长.二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子.三七,肾气平均,故 ...

《黄帝内经》素问——上古天真论一【第3节】古人养生的四种境界！