营卫生会
相关推荐
-
想象抽象和感应,作意转化入无为
小珠问兴隆:"和师父聊了那么多,最大的收获是什么?" 兴隆想了想,说:"还是融入.无极态像一张拉满的弓,这边触动.那边就有感应的,是一种传递.人也如无极态般拉满弓,融入无 ...
-
阴中必然有阳,阳中必然见阴,不识阴阳无以晓太极也!
阴中必然有阳,阳中必然见阴,不识阴阳无以晓太极也!
-
《花营锦阵》-图二十四:一捧莲-喜杀那,善根种遍
一捧莲 司花史 荷风醒暑倦,并坐蒲团,把禅机慢阐.驾莲航,扑个殷勤:开法门,往来方便. 你身有我,我身有你,团栾头做圆满.愁亦愁,苦海无边:喜杀那,善根种遍. 一捧莲:形象的比喻,两人的姿势就像是一捧 ...
-
中国传统文化中蕴含的“辩证法”思想
马克思主义理论能在中国大地上生根发芽,我认为有两个主要的原因: (1)马克思主义的理论是建立在"实践观"基础上的,这和中国五千年历史文明是一部劳动实践创造的历史息息相关. 中国人是 ...
-
《黄帝内经》灵枢·营卫生会(3)
[原 文] 黄帝曰:夫血之与气,异名同类.何谓也? [译 文] 黄帝说:血和气,虽然名字不同,但却是同一类物质,这是什么意思呢? [原 文] 岐伯答曰:营卫者,精气也.血者,神气也.故血之与气,异名 ...
-
孙启泰老师:《黄帝内经》灵枢·营卫生会(2)
<黄帝内经>灵枢·营卫生会(2) [原 文] 黄帝曰:愿闻营卫之所行,皆何道从来? [译 文] 黄帝说:我想知道营气和卫气,都是从什么地方发出的呢? [原 文] 岐伯答曰:营出于中焦,卫出 ...
-
孙启泰老师:《黄帝内经》灵枢·营卫生会(1)
<黄帝内经>灵枢·营卫生会(1) [原 文] 黄帝问于岐伯曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会. [译 文] 黄帝问岐伯说:人是从 ...
-
『黄帝内经』《黄帝内经》全文翻译 46. 黄帝内经下卷 灵枢篇 营卫生会第十一
下卷 灵枢篇 营卫生会第十一 [本章要点] 一.指出了营卫来源于饮食,生成于脾胃,上输于肺脏,传之五脏六腑,发挥营养全身的作用. 二.营卫循行的征路是:营在脉中,卫在脉外. 三.说明营卫运行的周次是昼 ...
-
营卫生会,忧恚无言
刘更生 道生学堂 今日句以<灵枢经>二篇名为之. "营卫生会"为<灵枢经>第十八篇篇名.本篇主要论述营卫之气的生成.分布与会合,故名.营卫为中医学特 ...
-
尚先早课|营卫生会,忧恚无言
今日句以<灵枢经>二篇名为之. "营卫生会"为<灵枢经>第十八篇篇名.本篇主要论述营卫之气的生成.分布与会合,故名.营卫为中医学特有的重要概念,本篇指出:& ...
-
《中西汇通医经精义》之营卫生会
营卫即气血.而名之曰营卫者.气血以体言.营卫以用言.故必另详其义也.气血之变化.男精女经.气血之功用.阴营阳卫各有区分.尤宜详辨.此全是生人之作用.若剖视死人.则不得也. 人受气于谷其清者为营.浊者为 ...
-
自我康疗99:解读《黄帝内经·灵枢·营卫生会论》
自我康疗99:解读<黄帝内经·灵枢·营卫生会论> 思想决定行动,行动决定结果.每个人都有思想自由,结果是福是祸都由自己决定.一个人的强大,就体现在独立自主的思想判断力. 思想是看不见的无形 ...
-
一起来读黄帝内经:灵枢·营卫生会第十八
一起来读黄帝内经:灵枢&#183;营卫生会第十八
