不灭的人字大叉手 | 中篇
相关推荐
-
日本早期(飞鸟、白凤)佛教美术与南京影响(二)
作者/祝重寿,清华大学美术学院艺术史论博士.教授. 日本佛教美术始于飞鸟时代,飞鸟时代(552---645年,6世纪中---7世纪中,近百年)中国佛教及佛教美术传入日本,促使日本佛教及佛教美术兴起,圣 ...
-
山西现存早期木结构建筑区域特征浅探 (中)
2.辽.宋.金.元建筑 契丹贵族于公元916年建立了辽王朝, 公元918年定临潢 (今辽宁巴林左旗) 为皇都 (上京) , 公元947年定国号为辽.从10世纪末到11世纪末的百余年间, 辽进行了一定程 ...
-
日本早期(飞鸟、白凤)佛教美术与南京影响(三)
作者/祝重寿,清华大学美术学院艺术史论博士.教授. 就像印度佛教美术不断影响中国一样,中国佛教美术也不断影响朝鲜.日本.继522年中国梁朝造佛师司马达一家移居日本,在法隆寺金堂创造了释迦三尊像之后,不 ...
-
再谈谈北魏谭副造像中的塔刹与下昂
谭副造像,断代北魏,来自于2012年在河北临漳北吴庄发现的佛造像窖藏坑.这尊造像是出土的佛像中体型较大的一个,最初碎成数十块,散布于窖藏坑内.后经拼接修复,除主尊面部.右胁侍躯体以及底座外,其它主体部 ...
-
不灭的人字大叉手 | 下篇
基于大叉手做法的多样性问题与演变问题,本文"中篇"当中已经进行过简单的介绍."下篇"的重点仍然是聚焦这个问题,并进一步展开详细叙述. 延伸阅读:不灭的人字大叉手 ...
-
不灭的人字大叉手 | 上篇
三角形是几何不变体系,在外力的作用下,能够维持平衡状态.人字大叉手架构,正是由叉手与平梁铰链构成的一个稳定的架构体系.在榫卯的作用下,这种结构在受到一定外部干扰后,能恢复原来的平衡状态,保持原来的形状 ...
-
唐朝一幅罕见草书问世,这字超过了张旭与怀素,让人眼界大开!
注:本文转载自网络,如有侵权,请联系我们进行删除,谢谢! 书法能不能自学成才?这个问题其实从大概率上来讲,是不太能成功的,因为自学有着诸多的弊端和审美的瓶颈,没有名师的指引很容易误入歧途. 但是对于一 ...
-
贾宝玉的“你放心”三个字给人很大的启示
文/归途如虹 现代人表白的时候,大部分情况下都是说"我爱你". <红楼梦>里的贾宝玉和林黛玉之间有刻骨铭心的爱情,他们一见如故,心心相印,情投意合.可是,贾宝玉从来没有 ...
-
冯友兰的读书经验之谈,仅12个字,能给人很大帮助
在没有读冯友兰的语录前,我们很多人都知道,读书,是人明智的必经过程!或是简单来说,读书是一个人如何成为人的必经过程.当然,很多人可能不承认这些话,认为他这辈子就没有读什么书. 因为有些人觉得自己即便上 ...
-
大师赵元任神一般的文章,94个字的读音一致,能读懂的人堪称大才
探究历史的真相,挖掘过去的故事,听听老一辈讲述脚下土地曾经发生的故事 感受历史传达的厚重,用全新的角度去观察历史,用心去聆听来自过去的声音,感受古人传达的智慧,关注我,跟着我们一起去追寻先祖的脚步,挖 ...
-
《多宝塔》每日一字:“有”人~?大?
<多宝塔>每日一字,今天咱们来说"有" 视频里,演示写这个字的时候,纠结了一瞬间 为什么纠结呢?因为没想好先写撇,还是横.汉字规范写法,是先写横,但很多碑帖中,先写撇的 ...
-
《道德经》第五十五章,夫唯道,善货且成。 道隐无名,强字之曰大。 大曰逝、逝曰远、远曰反。 故道大、天大、地大、人亦大。 域中有四大,而人居其一焉。 人法地,地法天,天法道,道法自然。
<老子.公刘版> 上卷 第一篇.道者,万物之奥 第二章 夫唯道,善货且成. 道隐无名,强字之曰大. 大曰逝.逝曰远.远曰反. 故道大.天大.地大.人亦大. 域中有四大,而人居其一焉. 人法 ...
-
#分享漢字的智慧#之“大”字。《说文解字》大:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大也。凡大之屬皆从大。
漢字演變百例之"大"字 <说文解字> 大:天大,地大,人亦大.故大象人形.古文大(他達切)也.凡大之屬皆从大. 汉字演变之"大"字 <说文解字 ...
