淮南子·缪称训[淮南子·缪称训] / 四六文摘

<淮南子>卷10缪称训诗解10义以正己纲举目张题文诗: 功名遂成,决于天也;循理受顺,取之于人. 太公望与,周公旦者,天之非为,武王造也; 崇侯恶来,天之非为,纣生之也;有其世则, 有其 ...

太上章,太上下知有之,其次亲之誉之.其次畏之侮之,信不足,有不信. 太上之治,只是古人的政治理想.按唐玄宗的理解,这时的政治,臣下只知有君,并尊之如天,但君主并不施教有为,臣下对君主也没有任何的吹捧和 ...

<礼记>又名<小戴礼记>.<小戴记>,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编.<礼记>是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇. 书中内容主要写先秦 ...

<礼记>又名<小戴礼记>.<小戴记>,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编.<礼记>是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇. 书中内容主要写先秦 ...

题文诗: 同言民信,信在言前;同令民化,诚在令外. 圣人在上,民迁而化,情以先之.令动于上, 不应于下,情与令殊.故易经曰:亢龙有悔. 三月婴儿,未知利害,慈母之爱,谕焉者情, 真情相通.故言之用,昭 ...

●大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.--<大学> (译:大人之学的宗旨,在于张扬内心的光明品性,弘扬光明正大的品德: 在于使人自我求新,弃旧图新,去恶从善,更新自我:在于使人达到最完 ...

第一部分原文地形之所载,六合之间,四极①之内.照之以日月,经②之以星辰,纪③之以四时,要④之以太岁. 注释 ①四极:四方最远的地方. ②经:经过. ③纪:管理. ④要:管束.制约. 译文统治的九 ...

原文翻译孟春正月,招摇星指向十二辰的寅位,黄昏时参星位于正南方中天,黎明时尾星位于正南方中天.这个月的方位是东方,日干用甲乙,旺盛的德泽在于属木.所属的动物是鳞龙.代表的音是角音,所属的律是太蔟.代 ...

以前师旷不得已而为晋平公演奏<白雪>乐曲,神物玄鹤被感召而从天降临,狂风暴雨骤然发作,晋平公因此得了重病,晋国还因此大旱,赤地三年.同样,齐国一位贫贱的寡妇含冤呼告苍天,引起雷鸣电闪,并击 ...

上古还没有形成天地的时候,只有模糊不清的状态而无具体形状,这种状态是昏暗幽深.混沌不清,无法知道它的门道.那时有阴阳二神同时产生,一起营造天地:其深远得不知它的尽头,宽广得不知它的边缘.这时便分出天地 ...

远古时代圣人治理天下,平和随顺事物本性.寂静无为,保持它们的质性纯真而不加雕饰:他闲静而不浮躁,任凭事物自然发展而不以规矩去限制:他内在精神与道体相符,外在行为与德行协调:他行为举动成顺法度,处事快捷 ...

太清问无穷:"你知道'道'吗?"无穷说:"我不知道."太清又问无为:"你知道'道'吗?"无为回答说:"我知道'道'." ...

原文翻译远古时代,君王尽管衣冠不整齐,但却能治理好天下,他的德政使百姓生活得好且有尊严,他给予百姓财富而不聚敛民财,所以天下也无人来讥笑非议他的服饰,而纷纷被他的思德所感化而归服.在那时候,阴阳二气 ...

在咱们的故事进入到东周时期以来,鄙人的"诸侯国史话"先后讲过了秦.齐.虢.郑.晋等知名的诸侯国,已经反映出了当时的周朝正逐渐变成一个纷繁的乱世.不过,既然是一个乱世,除了大国以外当 ...

古风藏书·诸子·淮南子国学导航·子部·杂家率性而行谓之道,[<中庸>:天命之谓性:率性之谓道:修道之谓教.]得其天性谓之德.性失然后贵仁,道失然后贵义.[<老子·三十八>: ...

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