手艺人||入古出新 意在技外—古窦
题 记
手艺人,内心是以手艺为美的,也以手艺而崇高的。他们在做的不是用来收藏的只能锁在保险柜 的珍品,也不是毫无情感的摆设品,而是贴近人内心的东西。每每悠闲的午后或深 夜,伴着喜欢的音乐,埋首在一方石上,将每把刻刀工具信手拈来,神情自若,犹如从容地游走在自己的战场,左右逢源,战无不胜。手中的刻刀在那一刻被赋予了 生命,让石头与手艺人实现了今生最完美的相遇。


古 窦
覃涉,字渡之,艺名古窦。1976年生,毕业于厦门大学历史系。篆刻家、寿山石雕艺人。现为福建省书法家协会会员、福州市寿山石行业协会会员、古窦石玩艺术工作室主人。
艺术简历:
2011年 入展福建省书坛新人新作展(篆刻)
2011年 入展第3届福建书法篆刻展(篆刻)
2013年 入展福州市首届中青年书法篆刻展(篆刻)
2014年 入展广西艺术大展书法篆刻展(篆刻)
2015年 入展广西艺术大展书法篆刻展(篆刻)
2015年 入展第一届青年运动会《青春梦想》书法艺术展(篆刻)
2015年 《海峡西岸》总第94期刊发报道文章《古窦:文人治石意为先》
2015年 海峡卫视私人订制栏目录制播出《入古出新巧玩石——雕刻家古窦》专题片
2015年 石雕《古风今韵》荣获第八届海峡两岸(厦门)文化产业博览交易会“中华工艺精品奖”银奖
2015年 石雕《逃禅煮石事竟成》荣获第海峡两岸(厦门)文化产业博览交易会“中华工艺优秀作品奖”铜奖
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意在技外
文/ 慕古堂(收藏家)
古窦幼承家学习练书法,30岁后改攻篆刻,如今又跨行进入石雕界。而无论书法、篆刻或石雕,他都游刃有余。尤其近年在石雕界崭露头角,引人注目。



古窦作品
古窦雕石,胜在“意”上。意,不仅是创意和意境,更是禅意。他把篆刻搬到了印钮上、文玩牌上,把红山文化玉龙搬到了印钮上,把汉代石刻、瓦当等许多古文化元素都搬到了寿山石上,创意十足。文科出身的他,有着良好的文学修养,加上自幼筑牢的书画功底,他常常能信手拈来恰如其分的诗词题刻在作品上,他甚至自己为石雕作品赋诗作对,使作品意境得到极大的升华。“凭栏听雨诗渐成”、“微风拂细浪,锦鲤戏落英”、“钓罢庭前煮小酒,醉后梦里赋新诗”、“君子如兰,无人自芳”、“一叶扁舟随波去”等妙句均为他原创。再如他为张训平的作品创作的一首七言绝句:“怀琴入境觅林泉,欲寄清音云水间。鸟语虫鸣风过耳,方知无处不为弦。”整诗格律工整、意境幽远。这样的诗句佐以他的镌刻功夫,作品就有了生命、有了内涵。“方知无处不为弦”这样的妙句,又何止是意境呢?分明禅意十足!他的《荷塘无主花自开》《身受缚,心不羁》《且喜身闲不属人》《不争》《菩提树下论道》《汉书下酒》《兰香配茶》等作品都是这种禅意的表现。书法篆刻,只是表现的手段而已。他的文字,会给你共鸣、会让你深思、会让你舒怀。因此,他的作品是耐品的。


古窦作品


张训平雕,古窦赋诗题刻


古窦作品


古窦作品


古窦作品


古窦作品
文人雕石,技法往往不再是首要的,而是在技外看出许多文人之感想、文人之情怀。古窦,是能为石头赋予内涵、赋予情感与生命的人。


古窦作品
入古出新巧玩石
文/ 张琦(海峡卫视编导)
从篆刻转向石雕,古窦以寿山石为载体,将书法篆刻绘画融于其中,展示了文人玩石的另一种境界。
真草隶篆行(甚至魏碑与汉简)各种书体、博古纹饰、瓦当、大量的传统文化符号与形式被古窦引入到寿山石这种特殊材质上,却又神理相融、韵致天成,毫无生硬穿凿之感。“如风行水面,自然成纹”,信手拈来,却又不着痕迹,展现着个人独特的风格语言,迅速受到收藏界的关注与认可。
所谓腹有诗书气自华,古人认为阅读的经验直接关系到作品所呈现的面貌,古籍、书法、篆刻、绘画,古窦从多种艺术形式中寻找创新的源泉,吸取创作的灵感,以他对传统精神的理解与把握,运用各种技法调整作品的造型文字、线条美感、装饰纹样,强化作品的内心体验与情感表达。
中国传统文化赋予了石头众多的情感价值,它的自然纹理、色彩,激发着石雕艺术家们不同的创作灵感。作品中文字的运用是古窦最具代表性的艺术特点。以刀代笔、以石作画,古窦对生活的态度和感悟,也为我们创造了不同维度文字意向的彼岸空间和沉淀着传统文化古老气息的心灵归宿。


古窦作品


古窦作品


古窦作品


古窦作品


古窦作品


古窦作品


古窦作品


古窦作品


古窦作品


古窦作品


古窦作品


古窦作品


古窦作品


古窦作品


古窦作品


古窦作品


古窦作品
