“上善若水”也被篡改了！若非道德经帛书，我们要错过多少真相？ / 四六文摘

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧精校版修订按语: 道德经 ...

绝圣弃智,绝仁弃义,绝巧弃利. 话说, 孔子来拜访老子. 老子问: 听说你著书颇多, 不知道都讲了些什么? 孔子回答: 简单来讲,就是仁义二字. 老子问: 仁义是人之本性吗? 孔子回答: 仁义当然是人 ...

相传<老子>是老子所著,原书本无名,秦时称为<上至经>,汉时称为<老子>,<道德经>等.现在的通行本是魏晋时期的王弼注本,之前的汉代还有<河上公章 ...

·

<道德经>第八章,这一章就改得有点明目张胆了.首先第一处,"上善似水,水善利万物而有静",帛书版本的"有静",被传世版改成了"不争&quo ...

<道德经>通行本第八章:上善若水,水善利万物而不争.处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. <道德经>帛书本第八章: ...

马王堆帛书本在汉后世古人看来也有可能是"篡改"的,今本在汉后古人眼中可能是"校正本".这些校经者,各自对"大道"."正道" ...

<道德经>第一章,大家请看帛书版与传世版的区别.首先第一句,"道可道也,非恒道也",传世本是"道可道,非常道",把恒改成了常.这是因为<道德经 ...

<道德经>第四章,帛书版和传世版几乎没区别,只是个别字的变化,我们还是直接来讲解这一章. "道盅,而用之又弗盈也","盅"这个字呢,在帛书甲本里是残 ...

原文标题:岔路口练功道路上,有一些岔路口,不同的选择会有不同的结果,会决定今后的道路.我大概写几个出来,内容其实以前的博客都有,这一篇无非是个小汇总,熟悉我的老朋友就不用看了. 我写的是关于追求先天 ...

1973年,长沙马王堆汉墓出土了一批古书,其中就包括我们盛行四海的<道德经>.结果经过整理复原人们发现,该版本与我们现在流行的<道德经>版本,存在着一些差异.这些差异大多只是只 ...

第一章: 道,可道也,非恒道也.名,可名也,非恒名也.无名,万物之始也:有名,万物之母也.故恒无欲也,以观其妙:恒有欲也,以观其所徼.两者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门. 第二章:天下皆知美之为美 ...

马王堆出土帛书版 <道德经>全文 01.道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也.无名万物之始也,有名万物之母也.故:恒无欲也,以观其眇:恒有欲也,以观其徼.两者同出,异名同谓.玄之又玄, ...

“上善若水”也被篡改了！若非道德经帛书，我们要错过多少真相？