数九歌中每个九的气候特征
1、数九歌所表达的物候现象
我国民间习惯，从冬至起，每九天为百“一九”，到“九九”为止，共八十一天，是一年中寒冷的时期。“数九”又称“冬九九”，是我国冬季一种民间节气。“数九”从每年阳历12月下旬即“冬至”的次日开始。
就我国多数地区而言，二九过完时，天气并非最冷，而只度是“一九二九，伸不出手”。四九完时，差不多是“大寒”节气了，所以说“三九四九，冻死母问狗”。五九以后，大地渐渐回春，天气由冷渐暖，故答“五九六九，河边看柳;七九八九，单衣行走”。到了九九，已是“惊蛰”节气，所以“九九闻雷，响声持久”。
冬至这天，昼短夜长，太阳黄经为270度。在古代以农业生产为主，因为善版于观察大自然，而对天气和生活相关从而总结出了数九来说明天气的变化，八十一是九个九相加的数字，更是最大不过的数字。古代人掰着手指挨寒冬权的日子里。他们认为过了八十一天，最终春天一定会来临。
2、数九歌里的九是什么意思
3、关于冬至后天气的数九歌
数九歌如下：
一九熬熬
二九难逃
三九廿七水上生骨
四九三十六夜里赛过水上眠
五九四十五黄狗寻泥地
六九五十四家家户户开大门
七九六十三鲤鱼过水滩
八九七十二九九来归一
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说明：
1、冬至过后是一九，数九也就意味着一年中最冷的辰光开始了，光听这歌就能感到阵阵寒意袭来，直到听到“家家户户开大门”才能松口气。
2、这个歌谣好像很多地方都会有的，电视或者书本里都有见过，歌词会有不同，大略的意思差不多。
3、八九和九九原本也是有词的，年代久远，连母亲也不记得了，只好作罢，两句并了一句。
冬季有数九歌，夏季也有，从夏至开始数。我国农历中有“冬九九”和“夏九九”。其中“冬九九”流传较广。
“夏九九”是以夏至那一天为起点，每9天为一个九，每年九个九共81天。同样，三九、四九是全年最炎热的季节。它与“冬九九”形成鲜明的对照，遗憾的是流传不广。其实，“夏九九”生动形象地反映了日期与物候的关系。
4、什么是'数九'写出数九歌的内容，含义
中国民间广为流传的冬至“九九消寒歌”，俗称“九九歌”。
由于各地气候寒暖不一，各地的九九歌也就有些区别，如九九歌为：
“一九二九不出手；
三九四九缘凌走；
五九半，凌碴散；
春打六九头，脱袄换个牛；
七九六十三，行人把衣宽；
八九不犁地，只待三五日；
九九杨花开，以后九不来。
数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。实际上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，数九计日。
中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。
5、数九歌中的“一九、二九“是从什么时候开始算的？
从冬至过后开始数九
冬至时间在每年的公历12月21~23日。
每年最冷的时期叫'数九天'，'数九'是一个动词，就像我们数数一样，从冬至开始数天数，第一个九天数完便为'一九'，第二个九天数完为'二九'，以此类推，一直数到第九个九天结束。即'数九天'一共有八十一天。
'数九'早在南北朝的时候就已经流行了，人们认为，从冬至开始，一直到九九八十一天之后，春天便到来了。那么，'数九'是怎么来的呢?据说因为古代取暖方式落后，冬季自然非常寒冷，所以古人为了转移注意力便开始数天数，这数着数着便发现期间的气温变化。即从冬至开始天气会慢慢变冷，到了'三九''四九'感觉最冷，这之后便会逐天回暖。
那么，'数九'每个时段的气候特点是怎么样的呢?我们只需懂得《九九歌》便能知其各阶段气候。具体如下:
第一句'一九二九不出手'，意思是'一九二九'的时候天气已经冷到不敢露出手来。
第二句'三九四九冰上走'，意思是这个时候河水已经结冰，可以自由在上面行走。
第三句'五九和六九沿河看杨柳'，意思是这时候河边的柳树已经拔芽长出嫩绿的柳条，天气有点暖和，可以出来观赏了。
第四句'七九河冻开，八九燕子来''意思是'七九'河水开始解冻融化，'八九'燕子飞回来了，春的迹象明显。
第五句'九九加一九，耕牛遍地走”，意思是到了'九九'之后，人们开始春耕，田里是一副辛勤劳作的热闹景象。
6、中国民间的'数九歌'全部内容?
北方数九歌：
一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九和六九，沿河看杨柳，
七九河冻开，八九燕子来，
九九加一九，耕牛遍地走。
南方数九歌：
一九二九不出手；
三九四九缘凌走；
五九半，凌碴散；
春打六九头，脱袄换个牛；
七九六十三，行人把衣宽；
八九不犁地，只待三五日；
九九杨花开，以后九不来。
(6)数九歌中每个九的气候特征扩展资料：
北京版
一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九六九沿河看柳。
七九河开，八九燕来。
九九加一九，犁牛遍地走。
山西大同版
一九二九不算九，
三九四九押门叫狗。
五九六九开门大走，
七九八九河开看柳，
九九加一九，耕牛遍地走。
四川版
一九二九，怀中插手;
三九四九，冻死猪狗;
五九六九，沿河看柳;
七九六十三，路上行人把衣担;
八九七十二，猫狗卧阴地，
九九八十一，庄稼老汉田中立。
湖北版
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九六九大甩手;
七九八九抬头看柳;
九九杨落地;
十九杏花开。
湖南版
一九二九，怀胸抱手;
三九二十七，檐前雨不滴;
四九三十六，茅草吊蜡烛;
五九四十五，咬牙像打鼓;
六九五十四，风吹如炸刺;
七九六十三，行人把衣担;
八九七十二，娃儿玩泥捏;
九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
七里河版
头九二九，冻破碴口。
三九四九，关门闭守。
五九六九，沿河看柳。
七九八九，精沟子(光屁股)娃娃拍手。
九九尽，庄稼人收拾打牛棍。
九九加一九，耧铧遍地走。
7、关于冬天几个九的民俗说法
每年从农历冬至起，我国大部分地区就正式步入了寒冷的季节，民间流行的《冬令数九歌》，形象地反映了从冬至日起气候变化的特点，同时提供了一些防寒保健的卫生知识，值得一读。
由于我国地域广阔，南北方气候差异较大，“数九歌”民谣也略有不同。其中江浙沪等江南地区流行的民谣是：“头九暖，二九寒，三九冻得百鸟乱；四九腊中心，冻死腊虫精；五九四十五，刀斩勿入土；六九五十四，再冷无意思；七九六十三，衣帽两可换；八九七十二，猫狗找阴地；九九八十一，百草报青叶。”淮北地区比苏南的气温要低三四度，有民谣道：“一九二九莫伸手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”
南京地处长江以南，四季分明，也曾流传有自己的“数九歌”：“一九二九，银花茶柳；三九二十七，香椽冻成蜜；四九三十六，娃儿冻得哭；五九四十五，穷汉街前舞；六九五十四，蔷薇发嫩刺；七九六十三，行人把衣担；八九七十二，行人要带扇；九九八十一，猫狗躲阴壁。”
8、谁知道数九歌和数九图？
数九歌：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。
数九图是一幅梅花图，也就是九九消寒图，图样如下图。
数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。
”数九寒天，就是从冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。实际上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，数九计日。
中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。