陈希夷《华山十二睡功总诀》 / 四六文摘

接上篇: <黄庭内景经>点校(一) 肺部间第九肺部之宫似华盖,下有童子坐玉阙. 七元之子主调气,外应中岳鼻脐位. 素锦衣裳黄云带,喘息呼吸体不快, 急存白元和六气,神仙久视无灾害, 用之 ...

原文地址:<黄庭经>原文及译文作者:家排师上部经第一老君闲居作七言,解说身形及诸神,上有黄庭下关元,后有幽阙前命门, 呼吸庐间入丹田,玉池清水灌灵根,审能修之可长存,黄庭中人衣朱衣, ...

心者貌之根,审心而善恶自见:行者心之发,观行而祸福可知.出纳不公平,难得儿孙长育:语言多反复,应知心腹无依.消沮闭藏,必是好贪之辈:披肝露胆,决为英杰之人.心和气平,可卜孙荣兼子贵:才偏性执,不遭大祸 ...

心相篇 [宋]陈希夷心者貌之根,审心而善恶自见: 行者心之发,观行而祸福可知. 出纳不公平,难得儿孙长育: 语言多反复,应知心腹无依. 消沮闭藏,必是好贪之辈: 披肝露胆,决为英杰之人. 心和气平, ...

打开QQ浏览器,查看高清大图编 / 国学君图 / 网络本文来源网络,版权归原作者所有打开QQ浏览器,查看高清大图 <心相篇>是五代宋初著名道人陈希夷的传世之作,取"相由 ...

德道经学堂发布时间: 2019-12-2020:02学者杨宝忠陈抟(871年-989年),号扶摇子,宋太宗赐号希夷先生,亳州真源县(今河南鹿邑县太清宫镇陈竹园村)人,五代宋初著名道家学者.道士.隐 ...

气功养生----陈希夷导引法二十四氣導引圖,或稱陳希夷導引法,是根據一年不同的廿四個節氣編排的. 立春: 正月節,運主厥陰初氣,時配手少陽三焦相火.每日子丑時疊手.按體.轉身.扭頸.左右聳引各三五度 ...

道与貌兮天与形,默受阴阳禀性情. 阴阳之气天地真,化出尘寰几样人. 五岳四渎皆有神,金木水火土为分. 君须识此造化理,相逢始可谈人伦. 贵人骨格定奇异,看看乃与神仙邻. 若非古怪与清秀,明是端黑而停匀 ...

一紫微紫微帝座,以辅弼为佐贰,作数中之主星,乃有用之源流,以南北斗集而成数,为万物之灵. 盖以水淘溶,则阴阳既济,水盛阳伤,火盛阴灭,二者不可偏废,故知其中者,欺为美矣. 寅乃木之垣,三阳交泰之时, ...

希夷心相篇心者貌之根.审心而善恶自见.行者心之表.观行而祸福可知. 余考心为全身主宰.有心然后有性.有性然后有行为.凡事先动于心.后露于形.故圣人有诚中形外.胸正了焉.胸不正睦焉之说.按行为是心之代 ...

宋·陈希夷睡功诀龙归元海心本虚灵,神火性光.随意下注,凝于气穴,喻为龙归元海. 阳潜于阴乾阳潜藏坤阴之内,喻心神凝气穴,太玄云藏心于渊. 人曰蛰龙人曰龙之蛰藏深潭,运息养之.喻人藏心神于气穴. ...

陈希夷《华山十二睡功总诀》