《诗经》第六十三篇木瓜 / 四六文摘

原文: 投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也! 投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也! 投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也! 译文: 你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报.不是仅为答谢你 ...

此诗是我国最早的一位女诗人许穆夫人写的,是一首具有史诗性质的非同凡响的政治抒情诗.她的创作时间比曾被柏拉图誉为"第十位文艺女神"的古希腊女诗人萨孚要早二三十年. 载驰载驱,归唁卫侯 ...

X 遗址位于岗根苏木驻地东北约200米处,即于辽怀州古城的东侧,面积约l500平方米,在遗址中采集到的文物标本有陶片和石器.陶片为夹砂褐陶,纹饰以"之"字形居多,其次是交叉网格纹. ...

<诗经>第二十三篇野有死麕这是一首描写男女青年恋爱的诗.年轻的猎人遇到了一位如玉的姑娘,用猎物当礼物送给姑娘,获得了她的芳心. 野有死麕,白茅包之.有女怀春,吉士诱之. 林有 ...

<诗经>第十三篇采蘩这是一首描写蚕妇为公侯养蚕的诗.其女佩发戴饰,采集白蒿为公侯养蚕,无日无夜,完事后才得以回家,表现了她的辛劳. 于以采蘩?于沼于沚.于以用之?公侯之事 ...

X 沈阳4月16日电(记者马义丁铭)最近20年,中国考古工作者在红山文化和良渚文化陆续发现属于新石器时代的大量玉器,发现的玉器恰恰是距今四五千年之间的中华文明起源时期.一些考古学家据此提出,在石器时代 ...

第六百六十三篇  20世纪中国100项考古大发现（一）

红山玉文化与中华民族魂 --揭秘牛河梁朱成杰一.红山玉文化的形成红山文化的重心可以说就是玉文化.三十年代红山文化发现之初,乃至五十年代尹达先生命名红山文化的时候,红山文化并未引起世人的关注,那时 ...

X图1巴林右旗花加拉嘎乡三七地1983年出土的黄釉凤首壶. 图2 辽代系链水晶杯. (续) (二)普通民众渴望"为汉民"的心理和政治态度这种"心向中原"的情绪 ...

《诗经》第六十三篇 木瓜