素说《论语》：宪问篇（四十一） / 四六文摘

礼乐是周代贵族一切活动的规范,从乡射之礼就可以看出周礼的完备礼制及其教化功能.孔子特别重视传授射礼的内涵,以此教化弟子学会彼此谦让.相互尊重,通过射礼而修身. 子曰:"君子无所争,必也射乎! ...

雪漠家道文化,打造智慧家庭 XUE MO CULTURE 选自<中华文明>第4期主编:雪漠观卦的文化意涵与生命关怀郑志明观卦的二阳在四阴之上,虽然阳气将逐渐消逝,却仍高挂于上, ...

孔子对鬼神并非绝对否认,而是有着自己特殊的理解和认识.他所看重的是"鬼神"在现实社会治理中的重要作用. 季路问事鬼神.子曰:"未能事人,焉能事鬼?"曰:&quo ...

<宪(Xiàn)问(wèn)篇(piān)第(dì)十(shí)四(sì> [14.1] 宪(Xiàn)问(wèn)耻(chǐ),子(zǐ)曰(yuē):"邦(bānɡ)有(yǒ ...

宪问耻,子曰:"邦有道,谷:邦无道,谷,耻也.""克.伐.怨.欲不行焉,可以为仁矣?"子曰:"可以为难矣,仁则吾不知也." 子曰:" ...

音频学<论语·宪问篇第2章>孔子因何说"克.伐.怨.欲不行"还不足以判定为仁人? 14·2 "克.伐.怨.欲不行焉,可以为仁矣?"子曰:" ...

音频学<论语·宪问篇第3章>孔子因何说"士而怀居,不足以为士"? 14·3 子曰:"士而怀居,不足以为士矣." 这里的"怀"字 ...

音频学<论语·宪问篇第4章>孔子因何说国家政治黑暗时要"危行言孙"? 14·4 子曰:"邦有道,危言危行:邦无道,危行言孙(xùn )." 这里的 ...

音频学<论语·宪问篇第5章>孔子怎样阐释德与言.仁与勇的关系? 14·5 子曰:"有德者必有言,有言者不必有德.仁者必有勇,勇者不必有仁." 意思是说:"有 ...

音频学<论语·宪问篇第9章>孔子怎样赞许子产治国理政? 14·9 子曰:"为命,裨谌(音bì chén )草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之." &q ...

音频学<论语·宪问篇第11章>孔子因何说"贫而无怨难,富而无骄易"? 14·11 子曰:"贫而无怨难,富而无骄易." 意思是说:"贫穷而 ...

音频学<论语·宪问篇第14章>公叔文子的所言.所笑.所取因何不使人厌恶? 14·14 子问公叔文子于公明贾曰:"信乎,夫子不言.不笑.不取乎?"公明贾对曰:" ...

素说《论语》：宪问篇（四十一）