《纵囚论》原文及译文 / 四六文摘

唐太宗在历史上是一位传奇,他通过自己的努力,不仅创造了贞观之治的奇迹,而且使得大唐帝国成为了世界第一的存在. 所以唐太宗成为了历代帝王乃至现代人,都必须要学习借鉴的典范,他的一言一行以及诸多案例都成为 ...

信义行于君子,而刑戮施于小人.刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也.宁(nìng)以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也. 以诚信.道义对待君子,对待小人则应施以刑罚.判为死刑的人,是 ...

网上看到一帖: 贞观六年李世民批复死刑犯名单时,突动恻隐之心,令全部死囚犯释放回家过年,来年秋后,再回长安履约问斩. 死刑犯走了,如微尘般迅速失散.没人信他们会回-- 然而,次年秋,390 ...

春秋战国时期作为我国历史上一个动乱不已的分裂时期,在百姓饱受战乱之苦的同时,也催生出了百家争鸣的学术盛况.辅佐齐桓公成为春秋霸主.九合诸侯的管仲,就将他的学说编录为<管子>,其中智慧的光芒 ...

<教条示龙场诸生>原文及译文诸生相从于此,甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志;二曰勤学;三曰改过;四曰责善.其慎听,毋忽- 立志志不立,天下无可成之事,虽百工技艺 ...

1508年,王阳明先生被贬谪到修文龙场,并在此悟道.在艰难困苦中,他思考"圣人处此,更有何道?"终于有一天夜悟出大道,大呼"圣人之道,吾性自足"天理就在我们自己 ...

发布时间:2021-04-19 作圣之功原文 [3.1] 诸生相从,于此甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志:二曰勤学:三曰改过:四曰责善.其慎听毋忽! [3.2]立志志不立, ...

教条示龙场诸生文/ 王阳明译/ 阿信诸生相从,于此甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意:一曰立志:二曰勤学:三曰改过:四曰责善.其慎听毋忽! 立志志不立,天下无可成之事.虽百工技艺, ...

原文:诸生相从于此,甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意.一曰立志,二曰勤学,三曰改过,四曰责善.其慎听毋忽! 译文:你们追随到这里,情真意切,很高兴.担心没有什么可以帮助的,用四条要求互相 ...

收藏一.<教条示龙场诸生> 诸生相从于此,甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意.一曰立志,二曰勤学,三曰改过,四曰责善.其慎听毋忽! 立志志不立,天下无可成之事.虽百工技艺 ...

弘谋按诗礼之教. 圣门首重. 岂独童子哉.而童子知识方开. 志趋未定.天良易动. 理义未深.歌之以诗. 则吟咏之间. 抑扬反覆. 其言易入.而礼也者. 所以固人肌肤之会. 筋骸之束. 约之于规矩之中. ...

一,巜教约> 王守仁原文: 每日清晨,诸生参揖毕,教读以次,偏询谐生:"在家所以爱亲敬畏之心,得无懈忽.未能填切否?温清定省之仪,得无亏缺.未能实贱否?往来街衢,步趋礼节,得 ...

四戒示诸生沈鍊[明代] 其一戒博奕余作四箴言,偏攻博奕门.人财那可得,己禄已先奔. 一掷能倾产,千呼会爽魂.嗔痴寻苦业,贪欲是迷根. 外负乡闾诮,中伤父母恩.黄金孤注尽,白昼五时昏. 礼乐妨综理, ...

山中示诸生五首王阳明其一路绝春山久废寻,野人扶病强登临. 同游仙侣须乘兴,共探花源莫厌深. 鸣鸟游丝俱自得,閒云流水亦何心? 从前却恨牵文句,展转支离叹陆沉. 其二滁流亦沂水,童冠得几人? 莫 ...

《纵囚论》原文及译文