20.《实用周易指南—易传》——易经囊括了哪四种圣人之道

作者:杨本枢

原文:

《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。

解读:

这句话是对前面系辞的高度提炼,前面九章的内容一直在阐述如何解析卦辞和爻辞;阐述64卦特别是其中的基础八卦是怎样相摩、相荡而衍生出64卦从而将人事一网打尽,尽收囊中的;阐述卦象的来源,如何观看卦象;阐述如何用蓍草卜筮预测未来的事情。

我先简单地解读此句话:易经包含了圣人的四种行为,哪四种行为呢?一是注重卦辞和爻辞的圣人擅长用卦辞和爻辞指导自己的言论;二是注重人事变化的圣人擅长用64卦的变化原理指导自己的行为;三是注重卦象的圣人擅长用卦象指导器皿的制作;四是注重占卜的圣人擅长用卜筮方法指导对事物的判断。

64卦的卦辞和爻辞如何指导言论?

卦辞爻辞归根结底是为卜筮服务的,通过卦辞和爻辞的文字描述来预测所占事件的未来走向。

对于“以言者尚其辞”可以从以下几个方面理解。

一是理解卦辞爻辞的韵律之美。卦辞爻辞是周文王创立的,从周文王到战国末期大约一千年的时间,社会的文明程度有了惊人的提升,我们现在视为珍宝的诗经,尚书,易经,还有已经失传的乐都是这个时期的智慧结晶。

卦辞爻辞怎么创造出来的,现在很难考据。也有一些文字学者研究过易经的卦辞爻辞,认为和诗经一样是诗歌体例,是早于诗经的二言诗歌和三言诗歌。然后在辞中夹杂着吉凶悔吝,元亨利贞等判断性卜辞。如果把这些卜辞完全剔除,卦辞爻辞十之八九都称得上押韵的古诗歌。从这个角度分析,我们可以赋予卦辞爻辞以新的内涵,具有文学和韵律之美的作品。

二是理解卦辞爻辞的历史含义。历史学者认为卦辞爻辞有丰富的历史典故,通过这些历史典故,有助于占卜师准确预测所测事件。

如泰卦的六五爻辞是“帝乙归妹”,这句爻辞是在讲述周文王老婆出嫁的情景。帝乙是商纣王的爹,出于政治上考虑,把自己的女儿(也有说是妹妹)嫁给了周文王。政治联姻是理解帝乙归妹的关键所在,由此及彼,可以适用于生活的方方面面。

《左传》讲述了一个卦例。 晋国的中军佐赵鞅想解救被宋国逼入绝境的郑国,卜筮官阳虎卜筮得到了泰卦的六五爻,爻辞是“帝乙归妹”。阳虎说:“不能攻打宋国。宋国是微子启的封地,微子启是帝乙的长子。宋国与郑国是甥舅关系。帝乙归妹是说宋国不会占领郑国,关系不会恶化,我们去攻打只有害处没有好处。”晋国国君听从了阳虎的建议。。

64卦的变化原理如何指导行为?

圣人察觉到万事万物的变化是无时不在、无处不在的,这就是易经的“变易”原理。伏羲氏创立的八卦为何会生出来64卦,主要是通过变化才生出来的,没有变就不可能有64卦,没有64卦就不可能有错综复杂的人事预测。

以动者尚其变”在易经中的表现体现在以下几个方面:一是无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦;由此形成了自然世界的变化过程。二是八个单卦变成了八个重卦,八个重卦经过错卦、综卦,经过阴爻变阳爻、阳爻变阴爻的过程,经过无数次的排列组合,形成了64卦,也由此形成了人际社会的复杂多变过程。三是现代社会提倡的与时俱进的观点,认同的穷则变、变则通的理念。

这句话涉及的专业术语比较多,如什么是错卦?什么是综卦?八卦如何变成64卦?什么是爻变?本讲不再详细解读,将在后续的解读中专门就某个问题展开阐述。

64卦的卦象如何指导器皿的制作?

以制器者尚其象”是伏羲创立八卦的依据。最初的八卦没有名字,没有卦辞和爻辞,只有图像,这个图像不是凭空想象,也不是空穴来风,是自然界一些现象激发了伏羲的灵感,伏羲模拟这些现象创作出来的卦象。卦象和我们现在的照片有区别吗?也许只是在逼真度上有区别。

反之,圣人同样也可以用这些卦象来指导生活中的各种象形器具。像朱熹八卦取象歌唱的“艮覆碗”,把艮卦看成了碗的形象。

卜筮方法如何指导对事物的判断?

以卜筮者尚其占”是八卦和64卦设立的初衷。伏羲希望通过八卦的占卜来判断出雷电雨雪,旱涝风暴以及地震等自然灾害是否会降临到人间,周文王也是通过卜筮来判断出复杂的人事活动,两位圣人的区别就在于伏羲时代仅仅只是占卜自然现象,周文王时代将自然八卦衍生为64卦,巧妙地运用到人类身上。

先秦时代对于卜筮非常重视,不但有繁琐而严格的卜筮程序,还有专门的卜筮大臣。卜筮大臣的地位非常高,一般都是仅次于国君,因为解卦需要丰富的历史知识,需要敏锐的判断力,需要深邃的洞察力,所以,挑选一位卓越的卜筮大臣非常困难。什么样的事情会卜筮呢?通常是遇到重大事件不知道如何决择时才会卜筮。

周文王之前的殷商朝盛行占卜,殷商占卜不是用蓍草卜筮,而是用龟甲占卜。在河南省安阳市殷商都城遗址出土的上万片甲骨文中,记录的大多是占卜的内容,一条完整的占卜内容包括占卜时间,占卜人,占卜事件,获得的占卜结果(这当然是占卜人解释的),最后是否应验(这个是经过实践之后刻上的)。

这里就有了占与筮的区别。占是用龟甲,筮是用蓍草,二者工具不同,方法也不同。商朝用占卜,周朝用卜筮。迄今为止,发现的甲骨超过10万片,文字数5000多,然而,我们能够认读出来的,却只有1000多个字。前不久,安阳博物馆提出了破译一个甲骨文奖励10万元的建议,希望能够尽早破译出剩下的四千多个甲骨文。如果能将这些甲骨文完全破译出来,中国上古历史会有很大的变化,易经的来源也会更加明晰。

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