《道德经新译》第六十一章：动反用弱有生于无 / 四六文摘

晚上好欢迎和鲲一起读<道德经> 开设本系列,是想聚集一批同好,一起来学习中国经典,让我们能在有限的时间里静下心提升自己,从中受益,鲲就充当一个领读者的角色(预计花6-7个月的时间更新完). ...

<道德经>里9个包含人生智慧的成语,释义全都整理出来了,不管是大人还是小孩,都值得一读,未来终生受益. <道德经>被称为东方智慧的本源,它不是简单的论证.讲道理,而是代表了五千 ...

<道德经新译>第二十一章(民篇第三章) 六根扰心守中无妨 (原第12章) 五色,令人目盲: 五音,令人耳聋: 五味,令人口爽: 驰骋畋猎,令人心发狂: 难得之货,令人行妨. 是以圣人为腹 ...

<道德经新译>第十一章(国篇第二章) 三绝三弃见素抱朴 (原第19章) 绝圣,弃智民,利百倍: 绝仁,弃义民,复孝慈: 绝巧,弃利盗,贼无有. 此三者,以为文不足. 故令有所属: 见素抱 ...

<道德经新译>第二十三章(民篇第五章) 利民益生久安长治 (原第75章) 民之饥,以其上食税之多,是以饥. 民之难治,以其上之有为,是以难治. 民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死. 夫唯 ...

<道德经新译>第十七章(国篇第八章) 正奇妙用无为自化 (原57章) 以正治国,以奇用兵,以无事取天下. 吾何以知其然哉?以此: 天下多忌讳,而民弥贫: 民多利器,国家滋昏: 人多伎巧, ...

<道德经新译>第十三章(第四章国篇) 小国寡民安居乐业 (原第80章) 小国寡民. 使有什伯之器而不用: 使民重死而不远徙. 虽有舟舆,无所乘之: 虽有甲兵,无所陈之. 使民复结绳而用之 ...

<道德经新译>第七章(道篇第七章) 道行天下无往不利 (原第35章) 执大象,天下往,往而不害. 安平泰乐,与饵过客止. 道之,出言淡乎其无味, 视之不足见,听之不足闻,用之不足既. [ ...

<道德经新译>第五章(道篇第五章) 万物之奥天下贵之 (原第62章) 道者,万物之奥. 善人之宝,不善人之所保. 美,言可以市尊,行可以加人. 人之不善,何弃之有? 故立天子,置三公, ...

<道德经新译>第四章(道篇第四章) 用冲不盈渊兮似宗 (原第4章) 道,冲而用之,或不盈,渊兮,似万物之宗. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘. 湛兮,似或存. 吾不知谁之子? 象帝之先. ...

<道德经新译>第三章(道篇第三章) 大道泛兮左右万物 (原第34章) 大道泛兮,其可左右万物, 恃之以生而不辞,功成而不名有. 衣养万物而不为主,常无欲可名于小: 万物归焉而不为主,可名 ...

《道德经新译》第六十一章：动反用弱有生于无