人之方向 第九章 信息本体论的重建
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欺人者,必自欺!
通过意识行为在逻辑认知层面具有类似空间的多维同构关系的常识化明确,哲学常识化转向理论发现,无论曾经的生物进化在神经系统形成的科学机理方面怎样复杂,它的哲学机理都可以借助语言文字的强名机理得以常识化解析 ...
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《如此而已的哲学》第三集主观存在本体与客观存在本体的同构性
西方哲学之所以不能终极自圆其说,是因为没有可终极自圆其说的本体论,所以用以偏概全的非终极本体论肢解了人的主客观一致性,具体就是用错误的主观与客观定义偷换了主观存在与客观存在的定义.
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复旦大学哲学王子王德峰讲2014年哲学导论(14-15)@王德峰@哲学@国学
2014年哲学导论-15 "现在是世界的夜晚,上帝已经隐退,就像太阳已经西下一样".<非理性的世界>这本书对于理解存在主义特别有帮助. 我们并不站在既成的历史里面,我们 ...
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哲学语言转向的终点(连载二十一)
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恩斯特·卡西尔:《人论》第九章 艺术 | 西东合集
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琴友发来<琴与诗书同行>第九章琴人部分的思维导图,把拙作明朝部分的琴人身世来历.生活学习区域.学琴脉络做出梳理.这次思维导图有加强版,集中对明末几位琴人之间的关系做出细部梳理,很赞很赞. ...
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全国人大常委会关于《中华人民共和国刑法》第九章渎职罪主体适用问题的解释(附:理解与适用)
☞[招募律师站长]☜ 全国人民代表大会常务委员会关于<中华人民共和国刑法>第九章渎职罪主体适用问题的解释 (2002年12月28日通过) 全国人大常委会根据司法实践中遇到的情况,讨论了刑法 ...
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