生活的最高境界是“三性合一”

 编辑 / 陈明

上午去乡下访问，遇一高士，听了一番宏论，千评很受启发，似乎对生活又多了一层认识。

之所以认定这是一位高士，不仅仅因为其满腹经纶，不仅仅因为其开口闭口就是真知灼见，关键是惊叹于他所呈现的生活形态实在与众不同：游走湖上山林的闲人，安贫乐道的农夫，进取心十足的读书人。能够将这三种生活形态集于一身的人不是高人是什么？

没有出世的心态做不了游走湖上山间闲人，缺少无为的境界绝不甘做安贫乐道的农夫，失去入世的理想算不上有进取心的读书人。出世是释家的生活形态，无为是道家的生活形态，入世则是儒家的生活形态，这三种形态看似风马牛不相及。古往今来，或行释或近道或追儒者所在多有，一生中这个阶段崇释，那个阶段寻道，另一阶段又附儒的也不乏其人，但能够将三者合一、融汇成一种独特生活形态的并不多见。

将不可能变成可能的只有高士，高士就像见首不见尾的神龙，花心思去寻访是寻访不到的，要有运气，有运气或许才能在不经意中偶然撞见，因为他隐于茫茫人海、芸芸众生之中。清平的运气不错，竟然遇到了这样的高士。

高士为什么能够成为高士？清平百思不得其解。而高士的一番宏论令千评茅塞顿开。高士说，释家挥手出世，讲的是个“率性”，道家乐于无为，讲的是“随性”，而儒家入世，讲的则是“适性”。率性者心无挂碍，随性者顺其自然，适性者适应社会发展，三性合一，出入自如，左右逢源，岂不快哉！快哉的境界才是生活的最高境界。

高士又说，其实，三性合一并不难做到，因为三性有其共性，这个共性就是“性”，此性即心，心若能够在三性之间往来自如，表现在生活形态上便呈现三性合一。

成为高人竟然如此简单，获得生活的最高境界竟然如此易如反掌。写到这里，清平想起一位法师曾经讲过的话，大意是世界上的所有宗教都有一个共同的核心，这个核心在佛教中就是佛，在其他宗教中称主、神等等，正因为有这个核心，所以世界上所有的宗教是可以团结在一起的。从这个意义上说，率性也好，随性也好，适性也好，其实都是“一性”。

【作者简介】林清平，１９６３年生，安徽枞阳县人，现居池州，《清平智慧书》作者。

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