一口气读完郎世宁字画指南!

　　郎世宁的画代表着一种新的审美趣味和一个新的画派，对后人在中国画探索新的技法或表达形式上有所启迪并产生深远而积极的影响。另外，郎世宁曾与中国士大夫年希尧探讨西法透视，并用年之笔撰写了《视学》，这也是一部详细介绍郎世宁西法绘画技巧的理论著作，也是最早介绍西方透视法的著作。而且，郎世宁的油画功底深厚，还给中国宫廷培养了一批学习油画的宫廷画家，对中国传统绘画与西方技法的融合发挥了重要作用。

　　由于郎世宁绘画成就很高，从其学画的甚多，有孙威风、永泰、张为邦、丁观鹏等，这些画家连同他们的老师郎世宁，在宫中形成了一种既不同于以往的宫廷画，又不同于同时代的文人绘画及民间绘画的新颖、别致的流派、并使之成为雍正、乾隆时宫廷绘画的主要风格。同时确立了郎世宁在中国美术史上的地位。

　　郎世宁是在清朝的皇宫内廷作画，所以他的绝大部分画幅上，郎世宁署款都按照一定的格式书写，如"臣郎世宁恭画"、"臣郎世宁奉敕恭绘"等，在郎世宁的姓名前必定冠以"臣"字，表明这些画幅是专门为皇帝而画的。凡是宫廷供奉画家、词臣画家、宗室画家的进御之作，必定按此规矩署款，绝无例外，这也就是我们通常所说的"臣字款"画。胡敬在《国朝院画录》一书中所收录的郎世宁作品一共有56件(其中包括合笔的两件)之多，就绝大多数都是"臣字款"的画幅，这些作品都由《石渠宝笈》的初编、续编和三编收载著录，如《百骏图》卷(台北故宫博物院藏)、《哈萨克贡马图》卷(法国巴黎吉美博物馆藏)、《阿玉锡持矛荡寇图》卷(台北故宫博物院藏)等等。当然，也还有一些郎世宁的作品并未被《石渠宝笈》所收录，如《嵩献英芝图》轴(北京故宫博物院藏)、《平安春信图》轴(北京故宫博物院藏)、《六鹤同春图》轴(北京中国国家博物馆藏)、《亲蚕图》卷(台北故宫博物院藏)、《阅骏图》屏(北京故宫博物院藏)、《海天旭日图》横幅(北京故宫博物院藏)等。

　　郎世宁画派及其作品证明：鸦片战争之前中西文化交流基本上是平等双向的。而鸦片战争之后，直至20世纪50年代，中西文化交流出现了很不平等的单向文化输出，甚至发生了将某些西方文化强加于中国的情况。

　　郎世宁的一生几乎都是在中国度过的，他的艺术创作也都以中国的人和事为题材，所以郎世宁的生平和艺术，已经成为了中国美术史的一个组成部分来加以叙述和评价了。

　　郎世宁是宫廷中十分著 名的一位画师，他虽然是一名正宗的意大利人，但是自从在1715年的时候进入大清之后，很快就被封为了宫廷画师，从此之后住进了如意馆之中，一直为大清皇 室之人服务，他在中国度过了五十多年，在此期间取得了无数的荣耀和荣誉，这是许多外国以及本土画家都无法追赶和超越的。在1766年的时候他离开了人世，有些人便十分的好奇郎世宁后代是做什么的，那么郎世宁后代是谁呢?

　　以郎世宁为首的西洋传教士画师在宫廷作画，绘画内容主要包括乾隆“御容”与肖像画，目前以发现郎世宁创作的乾隆从阿哥时代至四十五岁时一系列“御容”肖像，包括庄重的朝廷服，以及乾隆筵宴、岁朝、行围、戎装等内容。郎世宁等同时为乾隆皇帝的文治武功留下了丰富的美术作品，主要画作包括为记录乾隆十全武功的一系列战图，代表性的作品就是《乾隆西域武功图》、《平定金川图》、《台 湾战图》、《廓尔喀战图》，以及安南战图》等。此外，另一重要的内容便是为乾隆的宠物写生大多为各国进贡的珍禽异兽，“纪盛洵空冀北野，作图兼有海西人”，为“万邦来朝”的盛世留下了珍贵的图象记录。嘉道间名臣程春海《题郎海西画马》诗云：“海西所画已难得，何况麒麟出西极，君不见麒麟出西极，又言在德不在力。”这方面包括一系列《百骏图》、《八骏图》、《贡马图》、《白鹰图》、《白鹿图》、《白猿图》、《海西知草图》等等“翎毛花卉”之类的写生作品。这些画作均收录在《石渠宝笈》和《钦定秘殿珠林石渠宝笈续编》中，其中收入仅郎世宁的画作就达五十六件之多。