为什么中国秦汉之后的国号，有齐燕秦魏赵，就是没有一个叫韩的？ / 四六文摘

自商鞅变法后,秦国国力日盛,逐渐萌生灭六国一天下之志.很多人认为,秦灭六国的总体战略就是"远交近攻",其实秦孝公至嬴政时期,历代统治者都设计了不同的阶段性的统一战略,这些战略设计是 ...

战国时期,魏国就像一战二战期间的德国,被列强环绕,地缘政治决定了魏国和德国必须自强而自强又必须打败甚至征服四面的强国,但实际上国家实力又达不到,战争一扩大到灭国之战就肯定被围攻.这就使魏国和德国走上 ...

如果我们回顾下中国自汉朝之后的国号,我们发现大量的政权与春秋战国时期的古国名是同名的,统计如下: 周:北周.武周.后周齐:南朝齐.北齐.黄巢齐楚:刘豫齐楚.桓楚.马殷楚国燕:前燕.后燕.南燕.北 ...

上古秦汉文学史作者:柳存仁当当中国秦汉文学之二:秦汉散文1 秦朝存在的时间很短,统治者专门崇尚法治,对于发展文化不大重视.因此,秦代文学没有什么成就,唯一的作家是李斯.西汉是一个泱泱大朝,取得了 ...

076 齐贤镇石城石缘上集:纪录片<中国古镇>第75集崖城镇天涯福地

对联起源对联相传起于五代后蜀主孟昶.据<宋史蜀世家>记载,孟昶"每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右.末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:新年纳余庆 ...

对联起源对联相传起于五代后蜀主孟昶.据<宋史蜀世家>记载,孟昶"每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右.末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:新年纳余庆 ...

中国秦汉时期哲学之一:秦代法家思想秦汉两朝是中国封建社会巩固并初步发展的阶段.作为哲学思想史,秦汉却是探索形成的阶段.中国在古代奴隶制社会虽然出现了儒墨等显学,但没有为封建社会提供一个统一的统治思想 ...

中国秦汉时期哲学之二:<吕氏春秋> 在秦朝的统治思想中,法家思想占主导地位,这是毫无疑问的.但是,秦代也不是单采法家一家的主张,而是杂揉了阴阳.儒.道和宗教神学的思想.对于法家思想也非全盘 ...

中国秦汉时期哲学之三:黄老之学公元前206 年,秦王朝终于被农民的烽火吞噬,给代之而起的汉朝统治者一个严肃的教训.秦的惨败基本上可以说是统治思想上的失败,新王朝迫切需要选择一种新的思想作为自己的指导 ...

中国秦汉时期哲学之四:陆贾陆贾(约公元前240 年- 前170 年)是汉初著名的思想家.开始,他作为汉高祖刘邦的门下客,跟随高祖打天下,曾任太中大夫.他" 名为有口辩士,居左右,常使诸侯& ...

为什么中国秦汉之后的国号，有齐燕秦魏赵，就是没有一个叫韩的？