《道德经》第二十三章：老子的吸引力法则：近朱者赤，近墨者黑 / 四六文摘

<道德经>能读第六十八章原文善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,而敌自服也.善用人者为下.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极. 此章名曰:不与者生. 以道立身,人无 ...

艺述史官方原创古代圣人中,老子是长寿的典范.司马迁在<史记·老子列传>中记载:"盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也."有人说老子活到160岁,或者20 ...

怕什么,来什么!风靡一时的吸引力法则,总给人一种很魔性的神秘感.其实,对于吸引力法则的精髓,<道德经>早就给出了答案. 你是什么样的人,就吸引到什么样的人物以类聚,人以群分.原生家庭的成 ...

[原文] 希言自然①.故飘风②不终朝,骤雨③不终日,孰为此者?天地.天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道④:德者同于德:失者同于失⑤.同于道者,道亦乐得之:同于德者,德亦乐得之:同于失者,失亦 ...

这一章让我想起了这样一段话,天之道损有余补不足,人之道损不足补有余.本章主旨,希言自然,自然而然. 先贴下原文: 希言自然.故飘风不终朝,骤雨不终日.孰为此者?天地.天地尚不能久,而况於人乎?故从事於 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第二十三章修身四戒章 ...

是以圣人执一,为天下牧.不自视故彰:不自见故明:不自伐故有功:弗矜故能长.夫唯不争,故莫能与之争. 各位朋友,大家好,今天我们接着来聊<道德经>.昨天讲的是"少则得,多则获&qu ...

原文:希言自然故飘风不终朝骤雨不终日孰为此者天地天地尚不能久而况於人乎故从事於道者同於道德者同於德失者同於失同於道者道亦乐得之同於德者德亦乐得之同於失者失亦乐得之信不足焉有不信焉第一句:希言自然 ...

<道德经> 第二十三章 -1- [原文] 希言自然. 故飘风不终朝,骤雨不终日. 孰为此者?天地. 天地尚不能久,而况於人乎? 故从事於道者,同於道: 德者,同於德: 失者,同於失. 同於 ...

第二十七章 [原文] 善行,无辙迹①:善言②,无瑕谪③:善数④,不用筹策⑤:善闭,无关楗而不可开⑥:善结,无绳约而不可解⑦.是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物.是谓袭明⑧.故善人者,不善人 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 涣原文希言自然. 故飘风不终朝, 骤雨不终日. 孰为此者?天地. 天地尚不能久, 而况于人乎?故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失. 同于道者,道亦 ...

《道德经》第二十三章：老子的吸引力法则：近朱者赤，近墨者黑