《吕氏春秋》卷1孟春纪1孟春诗解1天子施惠祈谷躬耕
相关推荐
-
古代的君侯之区别,“君”是泛指称号,“侯”是爵位等级中的一种
谈秦说汉(353)古代的君侯之区别,"君"是泛指称号,"侯"是爵位等级中的一种 从夏朝开始实施分封制,只要有封地的人,都称君.一般是以封地名后加增加一个&quo ...
-
传统文化无处不在
这两天在外地出差,走进天津万达文华酒客房,在桌面上摆放着一本崭新的礼记令人特别亲切. 翻开礼记其中月令的篇章,开篇其中一句话说:大史谒之天子.曰.某日立春.盛德在木.天子乃齐.立春之日.天子亲帅三公. ...
-
夏史一(商均摄政三年、夏后禹元年【公元前2077年】)
商均摄政三年.夏后禹元年[公元前2077年] 三年丧毕,都於阳城.[今本竹书纪年] 舜崩,三年之丧毕,禹避舜之子於阳城.[孟子.万章上] 三年丧毕,禹辞辟舜之子商均於阳城.天下诸侯皆去商均而朝禹.[史 ...
-
《吕氏春秋》卷1孟春纪5去私诗解尧公腹义霸君不私
<吕氏春秋>卷1孟春纪5去私诗解尧公腹义霸君不私 题文诗: 天无私覆,地无私载,日无私照,月无私烛, 春夏秋冬,时无私行,行其至德,万物遂长. 黄帝言曰:声色禁重,衣香禁重,味室禁重. 尧 ...
-
《吕氏春秋》卷1孟春纪4贵公诗解圣王至公无偏非私
题文诗: 昔先圣王,之治天下,必先公正,则天下平, 平得于公.尝观上志,得天下者,得必以公, 失必以偏.凡主之立,生于公正.故洪范曰: 无偏无党,王道荡荡;无偏无颇,遵王之义; 无有作好,遵王之道;无 ...
-
《吕氏春秋》卷1孟春纪3重己诗解2适欲顺生节性自止
题文诗: 假使乌获,疾引牛尾,尾绝力殚,牛不可行, 用力逆也.五尺竖子,使引其棬,牛恣所以, 用力顺也.人主贵人,无贤不肖,概莫不欲, 长生久视,日逆其生,欲之何益?凡生之长, 顺之自然;使生不顾,人 ...
-
《吕氏春秋》卷1孟春纪3重己诗解1重己达性寿夭自招
题文诗: 倕也至巧.人爱己指,不爱倕指,有其利故. 人之不爱,昆山之玉,江汉之珠,而爱己之, 苍璧小玑,有之利故.吾生我有,利我亦大. 论其贵贱,爵为天子,不足以比;论其轻重, 富有天下,不可易之;论 ...
-
《吕氏春秋》卷10孟冬纪5异用诗解2圣无不材孔子杖义
<吕氏春秋>卷10孟冬纪5异用诗解2圣无不材孔子杖义 题文诗: 周文王者,使人抇池,得死人骸.吏以闻王, 文王命曰:乃更葬之.吏答王曰:此无主矣. 文王乃曰:有天下者,天下之主;有一国者, ...
-
《吕氏春秋》卷10孟冬纪5异用诗解1真情用材汤德及禽
<吕氏春秋>卷10孟冬纪5异用诗解1真情用材汤德及禽 题文诗: 万物同而,用於人异,治乱存亡,死生之原. 故国广巨,其兵强富,未必安也;尊贵高大, 未必显也,在於用之.桀纣用材,以成其亡, ...
-
《吕氏春秋》卷10孟冬纪4异宝诗解2至德无为贤宝道德
<吕氏春秋>卷10孟冬纪4异宝诗解2至德无为贤宝道德 题文诗: 五员过吴,使求江上,则不能得.每食祭祝: 江上丈人.天地至德,至大至众,奚不有为? 而无以为.人事为矣,无以为之.名不得闻, ...
-
《吕氏春秋》卷10孟冬纪4异宝诗解1叔敖异俗丈人不受
<吕氏春秋>卷10孟冬纪4异宝诗解1叔敖异俗丈人不受 题文诗: 古之人其,非无宝也,所宝者异.孙叔敖疾, 将死戒子:王数封我,吾不受也,倘若我死, 王则封汝,无受利地;楚越之间,有寝之丘, ...
-
《吕氏春秋》卷10孟冬纪3安死诗解2俭节葬死必合必同
<吕氏春秋>卷10孟冬纪3安死诗解2俭节葬死必合必同 题文诗: 尧葬谷林,通遍树之;舜葬纪市,不变其肆; 禹葬会稽,不变人徒.是故先王,俭节葬死, 非爱其费,非恶其劳,为死者虑.先王所恶, ...
