从多民族视角考察古代“中国”观 / 四六文摘

刘家和先生谈中华文化认同刘家和口述全根先.蒋重跃访问整理在中华文明史上,有统一,有分裂,统一的时间要更长一些,对华夏文化的认同不曾改变.春秋战国以后,出现了郡县制,建立了秦汉帝国,加强中央集权, ...

摘要:在中国古代传统文化中,"天下"主要有三义:广义用来指称世界,中义用来指称九州.四海,狭义用来指称王朝国家:"中国"的内涵也主要有三义:广义用来指称九州.四 ...

近代转型,是历史研究中的一个重要议题.惯常的认知是,"近代"的一些重要特征出现在15世纪后期的西欧,而西欧近代国家制度于资本主义成熟时期臻于完成.近代转型的标志主要有两个:其一,是 ...

"天人相合"是我国古代养生观的理论基础.先秦道家为"清虚派",倡清静虚无,合于混沌.先秦儒家.医家为"运动派",倡顺天而动.宣畅气血.汉人以 ...

公元前221年,秦国统一六国开启了中国国家统一的序幕.在此后的两千多年时间里.中国这片土地,统一和分裂的状态交错出现.并且统一的时段越来越长,分裂的时段越来越短. ▲秦统一六国示意图从三国开始的22 ...

全篇内容组成思维导图 [民族关系发展史概说] 我国很早就是一个统一多民族的国家,中华民族的历史是以汉族为主体的各民族共同缔造的.各族人民在政治.经济.文化上的密切联系,友好往来,共同建设祖国.共同反对 ...

作品简介 [作者]Julia Gurol,德国弗莱堡大学(University of Freiburg)国际关系讲席博士后研究员兼讲师.主要研究兴趣包括全球南方治理.跨区域威权实践.社会运动等,主要关 ...

文:中国社会科学网2021.6.29.存文体本无高低贵贱之分,然而据欧阳修<归田录>卷二记载,钱惟演自称"坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞",小说低微的文化地位由 ...

明朝洪武二十五年(公元1392年),高丽王朝王大妃恭愍王妃安氏在群臣逼迫下,废黜恭让王王瑶,权臣和宁君.开国忠义伯李成桂随即在群臣劝进下,于开京寿昌宫即位,开创朝鲜王朝. 李成桂建国后,第一件大事就是 ...

在中国古代历史上,来自西北.北部.东北三个方向的异族,始终威胁着中原王朝的稳定统治.从先秦时代的犬戎攻破镐京,到两汉时代的匈奴攻掠河套,甚至敢于扬言自由出入长安城,再到两晋时代的五胡乱华,以及鲜卑人占 ...

中国政治思想史学科兼具历史学和政治学的双重属性,自20世纪20年代创建以来,已经走过近百年的历程,学者们前赴后继,进行了广泛而深入的研究,取得了丰硕成果.进入21世纪以来,随着历史学.政治学的发展与需 ...

从多民族视角考察古代“中国”观