梯利：亚里士多德的目的论 / 四六文摘

作者:吴功青(中国人民大学哲学院) 内容提要:奥古斯丁在对<创世记>的解释中,逐步发展出一套基督教的宇宙目的论.受柏拉图<蒂迈欧篇>以及新柏拉图主义的影响,奥古斯丁主张宇宙的秩 ...

古希腊时期被称为人类的轴心时代,这一时期,人类的理性之光充分发扬,产生了希腊早期的四大学派,四大学派对于世界的解释大致可分为两类:一是自然哲学,将世界的本原看作是某种具体的物质形态,如:泰勒斯的水,赫 ...

人是社会动物,只有在社会和国家中才能实现其真正的自我.家庭和小的共同体在时间上先于国家,但是国家作为人类生活发展的目标,在价值和重要性上优于作为其组成部分的家庭和小共同体,这一点与亚里士多德关于整体优 ...

亚里士多德可以被认为是系统和比较动物学的创始人.他的生物学和其物理学一样反对关于自然的单纯数量.机械和因果的观念:他使这一观念附属于关于自然的质的.活力的和目的论的解释.自然中存在使运动开始并引导运动 ...

因果概念在亚里士多德那里的应用要比在近代科学中的应用广泛得多:事物的出现所必需的条件都被称为原因.亚里士多德确认了在任何过程都起作用的四种基质或者四种原因:(1)质料因,他理解为天然的.未分化的材料, ...

在笛卡尔看来,真正的哲学的第一部分是形而上学,形而上学包含着知识的原则,比如上帝主要属性的定义.灵魂的非物质性和我们拥有的所有清楚而简单的观念.第二部分是物理学,在发现了物质事物的真正原则后,我们在物 ...

培根认为人类必须重新开始科学工作.他自己并没有提出一套完整的世界理论,他只是为科学标出范围指出取得新成就的方法.为实现这一目的,他计划写他的巨著<伟大的复兴>,这部书有六个部分,培根只完成 ...

培根认为,过去的科学和哲学之所以毫无成果是因为缺少适当的方法.人的理解力自身缺少力量-就像缺少工具和方法帮助的手一样.我们必须设计一种获取知识的新方法,为心灵找到新的手段或工具,也就是要找到新逻辑和新 ...

英国经验主义从经验中推演关于对错的知识,并把道德建立在自我保存的冲动或对幸福的渴望之上.当然,培根并没有忽视人的社会本能,但霍布斯和洛克认为人类本性基本上是利己主义的,并使得道德成为一种开明的自利.理 ...

第一节理性和权威前文已经概述的倾向-唯名论的发展.思想的异端倾向.神秘主义以及对神学和哲学的经院主义结盟的反对-是文艺复兴和启蒙运动这两种伟大改革运动的先驱.这个时代开始批评旧传统和旧的语言和文学 ...

在英国并不像在法国那样,启蒙运动没有在相对短的时期内达到巅峰:启蒙运动的影响也不像法国那样蔚为壮观.社会条件并不相同,并且英国在之前的时期已经取得了巨大的进步:新的观念和新的理想已经渐渐地进入到人们的 ...

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