堪舆风水学习实践精言（九） / 四六文摘

文/陈益峰地理学说是一门古老的学说,是大地自然对人的作用规律.其巨大的魅力,常常让人欲罢不能,让人夜不能寐,让人茶饭不思,每次见到一个老宅子,一个新的地形,总想多转几圈,总想多再看几眼. 每天一觉醒 ...

·［书166］风水地理类-<地理津梁入门断>龙穴.宝地入门断.全文结合阴阳五行,河图洛书可断各类龙脉.风水宝地.附录又附<地学答问>全书,解答地学要点.两本合二为一,共158页 ...

文/陈益峰地理学,是一门古老的学说,主要起源于农耕时代,老百姓在自然界大山之中.旷野之上,卜选住宅和坟墓,并从中间摸索到一些规律. 这些学说和规律,部分是有重大的技术价值的,但是部分规律本来就是忽悠 ...

文/陈益峰 1.寻龙点穴的发源我们现在研究的地理学,属于传统地理学的一个重要流派--寻龙点穴. 其发源为是上古时期的九天玄女,先秦时候,一个善于相地的女士,后传至黄石公,理论零零碎碎,最后在东晋时候 ...

文/陈益峰前一段时间,前往贵州山里研究地理,见到许氏的老祖坟区域,为梅花穴,葬有老祖坟五所,小地名:五所坟. 葬后许氏人丁不旺,官贵仅仅出现保长(民国年间),如今人丁不太兴旺,多是白丁布衣之辈,穷苦 ...

文/陈益峰王氏,贵州人,家族居住此地二百余年,祖坟埋在一起,其地为:飞鹅地,后人出现正二品名将.该将领战法高超,攻其不备,出其不意,才华横溢,为人耿直,用兵如神,为古来少见的著名战将. 鸟瞰飞鹅地来 ...

文/陈益峰托辞,借口,推托之辞.四川山区有一座地理极好的宝地,名叫托辞寺. 清朝初年,本地有官绅大户人家,名叫何思书(正三品),非常迷恋地理学说,请地理先生在家住着,漫山遍野的寻找宝地下葬,后来先生 ...

文/陈益峰 <地理人子须知>是明代地理名师徐善继.徐善述两兄弟所编著,就是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著.全书九成以上的精力主要是谈的峦头理论,这个境界超过了市面多数所谓的 ...

文/陈益峰地理学说是模糊学说,但是有真实的价值,这是不容置疑的.大道隐晦,藏拙于巧,用晦而明,我们只有保持更加谦虚,更加务实,更加深入基层,才能在地理行业有所收获. 笔者这些年走南闯北,特别注意和民 ...

堪舆风水学习实践精言(一) 耕田的山里人整理卅余年堪舆学习.实践之感悟,虽零碎,自感精言. --题记一.穷源僻坞也有宝地深山高山到底能不能点穴,书上一般是反对的,觉得龙脉不好,粗陋笨蠢,实际 ...

堪舆风水学习实践精言(二) 耕田的山里人整理卅余年堪舆学习.实践之感悟,虽零碎,自感精言. --题记一.地理先生走向基层面向现实,方可进步很多师傅学习的那些秘诀,就是清朝时期某一个学儒编造的 ...

堪舆风水学习实践精言(三) 耕田的山里人整理卅余年堪舆学习.实践之感悟,虽零碎,自感精言. --题记一.风水发败,差异性很小我国古代的几乎所有墓地和宅子,全是按照地理学说卜选的.而现实就是残 ...

堪舆风水学习实践精言(四) 耕田的山里人整理卅余年堪舆学习.实践之感悟,虽零碎,自感精言. --题记一.百姓福主,地理践者自古以来,地理实践的主角不是明师,也不是预测师,而是智慧的老百姓.是 ...

堪舆风水学习实践精言(五) 耕田的山里人整理卅余年堪舆学习.实践之感悟,虽零碎,自感精言. --题记一.发家之后,切勿轻易动坟传统文化,经过数千年的演变,精华与糟粕同样并存.很多人迷信传统文 ...

堪舆风水学习实践精言(六) 耕田的山里人整理卅余年堪舆学习.实践之感悟,虽零碎,自感精言. --题记一.掀裙舞袖砂,男女皆风流掀裙舞袖,男女主淫,分毫不错: 鹅颈鸭头似峨眉, 淫乱满村知; ...

堪舆风水学习实践精言(七) 耕田的山里人整理卅余年堪舆学习.实践之感悟,虽零碎,自感精言. --题记一.风水神断,那只是个传说地理风水不是迷信,对人的吉凶和生活确实有一定的重大影响,很多故意 ...

堪舆风水学习实践精言(八) 耕田的山里人整理卅余年堪舆学习.实践之感悟,虽零碎,自感精言. --题记一.风水大地,应数模糊首先发的时间难以确定.有些阴阳宅,解放前并不是太突出,而最近七十年, ...

堪舆风水学习实践精言(十) 耕田的山里人整理卅余年堪舆学习.实践之感悟,虽零碎,自感精言. --题记一.可以相信明师,切勿迷恋名师一.地理技术实践性太强,技术性太强,各地地形过于复杂,变化多 ...

堪舆风水学习实践精言（九）