夏至 | 在最长的白昼与美好不期而遇『二十四节气』 / 四六文摘

海报设计：杨延鹏

“骄阳渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来。”

伴随蝉鸣

夏至悄然而至

每年公历6月21日或22日

视太阳运行至黄经90度为夏至

此时太阳直射地面的位置

到达一年的最北端

几乎直射北回归线

北半球的日照时间最长

夏至之后

阴气始生，阳气开始衰退

夏至由来

夏至，古时又称“夏节”“夏至节”。公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。

夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。每年的夏至从6月21日或22日开始，至7月7日或8日结束。据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至之名由此而来。

气候特征

夏至这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但温度还未达到顶峰。“夏至”期间，正值长江中下游、江淮流域梅雨，暴雨天气出现频率高。

由于地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成骤来疾去的雷阵雨。由于降雨范围小，人们称为“夏雨隔田坎”。唐代诗人刘禹锡“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”便是借喻此奇妙天气。

夏至当天，太阳几乎直射北回归线，正午时分呈绝对（接近）直射状，北回归线地区会出现短暂的“立竿无影”现象。

夏至三候

一候，鹿角解

麋与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。

夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而糜因属阴，所以在冬至日角才脱落。

二候，蝉始鸣

蝉鼓翼而鸣，居高声自远。夏至后因感阴气生，雄性的知了便鼓翼而鸣。蝉鸣阵阵，忽觉夏日悠长。

三候，半夏生

半夏是一种喜阴的药草。在炎热的仲夏，阳性的生物开始衰退，一些喜阴的生物渐渐出现，开始踏上属于自己的生命旅途。

传统习俗

祭神祀祖

夏至时值麦收，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意为清除荒年、饥饿和死亡。夏至日正是麦收之后，农人既感谢天赐丰收，又祈求获得“秋报”。夏至前后，有的地方举办隆重的“过夏麦”，系古代“夏祭”活动的遗存。

吃面

自古以来，中国民间就有“冬至饺子夏至面”的说法，夏至吃面是很多地区的重要习俗。因夏至新麦已经登场，所以夏至吃面也有尝新的意思。

中国幅员辽阔，饮食习惯也大不相同。在江南，有“食麦粽”的习俗。《吴江县志》记载，夏至日，作麦粽，祭先毕，则已相饷，江南人不仅食麦粽，还将麦粽作为礼物互相馈赠。

在无锡，夏至当天，人们早晨吃麦粥，中午吃馄饨，取“混沌和合”之意，有谚语云：夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆。吃过馄饨后还为孩童称体重，希望孩子更加健康。

消夏避伏

夏至日，妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎·礼异》：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”，借以生风;“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。在朝廷，“夏至”之后，皇家则拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且从周代始，历朝沿用，竟而成为制度。

观莲节

夏至是观赏莲花的最好时节，民间把6月24日作为荷花的生日，早在宋代就有“观莲”节了。荷花亭亭玉立，集花、叶、香三美于一身，成为历代文人墨客歌咏的对象，“清水出芙蓉，天然去雕饰”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的经典诗句，描绘了荷花的风姿神韵，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，更表现了荷花，圣洁无瑕的气质，也是人们追求的理想人格。