道德经：凡事皆入心，世俗便为苦海 / 四六文摘

宠辱若惊,贵大患若身.何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患!故贵以身为天下,若可寄天下,爱以身为天下,若可托天下. -- ...

我读<道德经> 1 4 天 [原文] 宠辱若惊,贵大患若身. 何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊. 何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患? 故贵 ...

一. 人生有心为之却未必有为,无心处之却一切顺遂,不要以自己的主观心智去衡量事物的好坏,以此作出自以为是的决定. 人生越是用过多的智巧,最后的结果越是糟糕,就像世俗之人总是站在狭隘的角度思考,以为自己 ...

这是月方客厅的第376篇原创文章! 文丨月方月方最近在研究各种学霸学习经验谈. 学习这个事,除了老师,我觉得真该向孩子取取经. 该向哪些孩子学呢? 同轨的孩子需要埋头书本,你叫他谈经验,他哪有那么多 ...

凡事皆有变数,我们唯一能做的,就是改变内心对事的态度:随便是一种放弃,但随缘却是一种珍惜:正是因为尽力争取过,才有说出"随缘"的勇气,也正是投入太深,才有"随缘" ...

苏轼在<宝绘堂记>中提出:"君子可以寓意于物,而不可以留意于物.寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病.留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐.""寓 ...

凡事皆有度.做人做事都应该有规矩,凡事偏了都不好,饿肚子很难受,吃撑了也不舒服.度,就是标杆.准绳.分寸.法度,逾越规矩,难成方圆.适度.合宜的飲食作息习惯,才是健康养生之道. 凡事留一线.人不做尽, ...

如果一件事没有原因就可以发生,那它随时随地都可以发生,你见过这种事情吗? 当然没有这样的事.因为一切皆有因. 腰椎间盘突出的患者,为什么有的疼痛部位是在腰臀腿的外侧,有的是在后侧,有的是在前侧?--因 ...

文/纳兰明心每个人都会经历一番波折,经历了那些磨难,才能得到进一步的成长. 当问题出现的时候,我们与其怨天尤人,不如从自己身上找原因.因为凡事皆有因果,发生在自己身上的事情,都不是偶然. 逃避现实的 ...

<淮南子>卷11齐俗训诗解18取行各异皆得所便题文诗: 世称古人,多高其行,并世而有,与古同者, 而弗知贵.非才下也,时弗宜也.故六骐骥, 或四駃騠,以济江河,不若窾木,处世然也. 立功 ...

因为有我们的存在,有地球的存在,有宇宙的存在,有银河系的存在,所以凡事皆两端.两端平衡,一端善意,一端憎恶:一端飞禽走兽,一端鸟语花香. 我们常常遇到似曾相识的景色,可总是渴望,总是觉得捉摸不透,而等 ...

道德经：凡事皆入心，世俗便为苦海