儒家的“性善论”与“性恶论” / 四六文摘

长期以来,人性"本善"还是"本恶"一直是儒学研究的焦点问题之一.在相关争论中,荀子往往被视为"性恶论"者,甚至一度因此被排除出儒家正统阵营. ...

我最初获知荀子性朴论,是周炽成老师2002年出版的<荀子韩非子的社会历史哲学>一书,后来2007年的<荀子:性朴论者,非性恶论者>一文影响就很大了,对我的刺激也很强烈.荀子的& ...

孟子(前372年-前289年),名轲,邹国(今山东省邹城市)人,东周战国时期儒家代表人物.其字号在汉代以前的古书没有记载,但曹魏.晋代之后却传出子车.子居.子舆.子展等不同的字号,字号可能是后人的附会 ...

宋儒有"天理人欲"说,提出了"天地之性"和"气质之性" 的看法,这是对性善论和性恶论的综合 2021/6/16摘于凤凰网.立夫讲国学后来宋 ...

孙来燕 20210412 关于梁涛教授就孟子的"性善"论同荀子的"性恶"论进行的比较分析,廓清了一些问题,也引发了我的一些思考,提出来供大家讨论.批评指正. 1 ...

很多读者评价黛玉,总喜欢用"真性情".其实,每个人身上都或多或少保留着真性情,比如王夫人,就是真性情中性善的突出代表,而黛玉的真性情,表现出来的主要是性恶. >真性情指的是人 ...

静雯雅惠关注昨天17:55大图模式说起人性的善恶,电影<烈日灼心>当中有过一段关于人性的言论让人记忆深刻:你知道什么是人吗?人是神性和动物性的总和.他有你想象不到的好,更有你想象不到的恶, ...

每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今天开始<荀子日课>第81讲.欢迎你留言交流. 今夫仁人也,将何务哉?上则法舜.禹之制,下则法仲尼.子弓之义,以务息十二子之说.如是则天下之害除,仁人之事毕 ...

我们都知道百家争鸣时,孟子说:性本善.后来荀子说:性本恶. 人性最初到底是善是恶,这个问题古代学者争论了一千多年,直到明朝时王阳明才将这个辩题终结. 那么人性最初到底是怎样的呢? 其实这个问题看似简单 ...

自古以来对于性善.性恶.性无善无恶的争论一直没有停止过.只因每个人见到的角度不同,就像"道"一样,每一件事的道理都可以称为"道",但单独说一件事都不足以阐明&q ...

"性善"与"性恶" 读<荀子>第二十一章 <性恶>三 (峻岫) (原文) 孟子曰:"人之学者,其性善."曰:是不然. ...

孟子"性善论"与荀子"性恶论"的对比和思考 -1- 性善论,是战国时期孟子提出的人性论述,孟子认为人性本善,人之为善,是他的本性的表现,人之不为善,是违背其本性 ...

儒家的“性善论”与“性恶论”