《道德经》读后感（五） / 四六文摘

道德经>通读第十三章原文宠辱若惊,贵,大患若身.何谓宠辱?辱为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身.及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下者,则可寄 ...

道经·第十三章宠辱若惊,贵大患若身.何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下者,若可寄天下:爱以身为天下者 ...

天下道德经与孩童生长上得宠与受辱都好像受到惊吓,重视祸患如同重视身体.什么叫做得宠与受辱都好像受到惊吓呢?得宠是卑下的,获得它时好像受到惊吓,失去它时也好像受到惊吓,这就叫做得宠与受辱都好像受 ...

<道德经>作为春秋时期著名哲学家老子的著作,是中国古代先秦诸子分家前的一部佳作. <道德经>是中国历史上最伟大的著作之一,对传统哲学.科学.政治等产生了深刻影响.据联合国教科文 ...

余秋雨三十岁时候,蛰伏在浙江省奉化县大桥镇半山一座封闭的老藏书楼潜心研读中华古典文献,整整读了十个月方才下山.山中无甲子,他每天废寝忘食的阅读和思考,宛若饥饿的人一口扑在面包上.渴了,喝清泉泡的山茶: ...

这一章老子讲生与死. 先贴下原文: 出生入死.生之徒,十有三:死之徒,十有三:而民生生,动皆之于死地,亦十有三.夫何故也?以其生生也.盖闻善摄生者,陆行不避兕虎,入军不被甲兵:兕无所投其角,虎无所用其 ...

老子在这一章节继续讲述玄德,即道.道生而不有,为而不恃,长而不宰. 贴下原文: 道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德畜之,长之育之,亭 ...

老子在这一章节讲述袭常,继续围绕道. 贴下原文: 天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子:既知其子,复守其母,没身不殆.塞其兑,闭其门,终身不勤:开其兑,济其事,终身不救.见小曰明,守柔曰强.用其光 ...

老子在这一章节讲述大道和捷径,讲述"我"与他人的区别. 先贴下原文: 使我介然有知,行于大道,唯施是畏.大道甚夷,而人好径.朝甚除,田甚芜,仓甚虚:服文采,带利剑,厌饮食,财货有余 ...

老子在这一章节,以身家乡邦天下,来说明道的好处. 先贴下原文: 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之身,其德乃真:修之家,其德乃余:修之乡,其德乃长:修之邦,其德乃丰:修之天下,其德乃普.故以 ...

老子在这一章节里,提到了复归于婴儿这个概念,来形容得道之人的表现状态. 先贴下原文: 含德之厚,比于赤子.毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏.骨弱筋柔而握固.未知牝牡之合而朘作,精之至也.终日号而不嗄,和之 ...

《道德经》读后感（五）