《黄帝外经》第四章：天人寿夭篇「注解」 / 四六文摘

<灵枢.天年>(第三段, 短寿的特征)[理论阐释] [理论阐释] 1 个体寿命长短的先后天因素的研究本篇 @ 先论先天禀赋强壮,是长寿的坚实基础. @ 后论先天禀赋薄弱,后天失 ...

上一期:第三章:回天生育篇「探微」 [原文] 伯高太师问岐伯曰:余闻形有缓急(1),气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆(2),皮有厚薄,可分寿夭,然乎? 岐伯曰:人有形则有气,有气则有骨,有骨则有肉,有肉则 ...

作者:@嵇道明 [注解] (1)养生之道:这里所讲的养生完全不同于今天满目琳琅的各种都市养生.今天的人们完全忘记了老祖宗遗留下来的养生瑰宝--金丹大道,内丹养生法是中国几千年来独有的,外人永远无法窃取 ...

作者:@嵇道明 [注解] (1)容成:是黄帝的史官,后世传说是道家"采阴补阳"一门的祖师爷,其实是邪教徒冒认的.<汉书艺文志>中记载有<容成阴道>二十六卷, ...

作者:@嵇道明 [探微] 这一章至关重要,是整部<黄帝外经>的核心宗旨所在,如果没有这一章的主题思想,整部<外经>将没有存在的意义.前面的几章将是无本之木,后面的数十章将无任何 ...

作者:嵇道明 [注解] (1)方士:方士不同于后世的道士,也不同于道教产生前的修真之士,但修真者也会参考方士的方术以养生,本篇岐伯是修真之士,而容成所问的服食红铅接命延年的方术就是此例. 修真之术是内 ...

作者:嵇道明 [注解] (1)期岁:一周岁. (2)期岁则髓旺而膑生矣:满了周岁后骨髓旺盛,膝盖骨就长全了,所以就会行走了.膑,膝盖上的那块小骨头. (3)三年则精长而囟合矣:三周岁左右,当孩子的先天 ...

卷二·开皇.武德末年纪事 |第四章·殊途同归:两位高祖的夕阳晚景 |求仁得仁求寿得寿 <剑桥中国隋唐史>对隋文帝仁寿元年(601)是这样说的: 随着文帝夫妇日趋年迈,他们作的佛事越来越频 ...

上一期:第二章:顺逆探原篇[探微] [原文] 雷公(1)问曰:人生子嗣天命也(2).岂尽非人事乎(3)? 岐伯曰:天命居半,人事居半也(4). 雷公曰:天可回乎(5)? 岐伯曰:天不可回,人事则可尽也 ...

上一期:第三章:回天生育篇「原文」作者:嵇道明 [注解-上] (1)雷公:黄帝的儿子. (2)人生子嗣天命也:天命,不是后来迷信的说法,而是指天生的能力.这句话是说:人能够生儿育女,繁殖后代是自然天 ...

《黄帝外经》第四章：天人寿夭篇「注解」