“有之以为利，无之以为用”，再论“道与术”的综合辩证关系 / 四六文摘

辩证关系在摄影艺术中的运用陶业忠唯物主义辩证法,是一门专业性的科学,世 ...

①矛盾就是对立统一,是指事物内部或事物之间对立和统一及其关系的哲学范畴.②辩证矛盾与逻辑矛盾是有严格界限的:辩证矛盾是客观存在的,逻辑矛盾是人们思维中的自相矛盾:辩证矛盾是指客观事物本身所固有的对立统 ...

<道德经>其实并不是像人们想象的那样不可捉摸,用六个"两大"就可以概括其全部核心内涵: 1)两大基本原理:"对立统一"和"公平公正&quo ...

<道德经>第十一章三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用. 埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用. 凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用. 故有之以为利,无之以为用. ...

现代流行版本<老子>第十一章原文:"三十辐共一轂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用." 这段话的 ...

第十一章三十辐共一毂,当其无,有车之用. 埏埴以为器,当其无,有器之用. 凿户牖以为室,当其无,有室之用. 故, 有之以为利, 无之以为用. 因为车毂上有孔,辐条才能装上,才有车轮可用. 陶瓷碗,因 ...

帛书校订本: 卅辐同一毂,当其无,有车之用也:燃埴为器,当其无,有埴器之用也:凿户牖,当其无,有室之用也.故有之以为利,无之以为用. 白话通译本: 三十根辐条汇集到一个轮毂上,轮毂中间的空虚部分,可以 ...

有之以为利,无之以为用 <道德经>第十一章老子说,"三十辐,共一毂,当其无有,车之用.埏埴以为器,当其无用,器之用.凿户牖以为室,当其无有,室之用.故有之以为利,无之以为用.&q ...

打太极拳要不要用力呢?这是初学太极拳的人最为普遍的问题,得到的答复是"不用力","不可用力".但是也有人说"不用力,怎么可以练出功夫来呢"? ...

<道德经新译>第五十五章(无为篇第一章) 有之为利,无之为用 (原第11章) 三十辐共一毂,当其无用,车之用. 埏埴以为器,当其无有,器之用. 凿户牖以为室,当其无有,室之用. 故有之以为 ...

东方既白著在具体谈哲学的"无用之大用"之前,我们先来看一个关于哲学家的小故事,关于哲学到底有没有"用"的问题,这个小故事很有代表性. 据说,古代一位哲学家渡 ...

东方既白著在具体谈哲学的"无用之大用"之前,我们先来看一个关于哲学家的小故事,关于哲学到底有没有"用"的问题,这个小故事很有代表性. 据说,古代一位哲学家渡 ...

“有之以为利，无之以为用”，再论“道与术”的综合辩证关系