德经之四四、和大怨,必有余怨焉
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和大怨,必有余怨
译文.赏析 / 严勇.音频 / 张佳 译 文 和解非常重的怨恨,必然还会余下怨恨:以德来报怨,这哪能称为是好呢? 赏 析 这是老子讲如何处理德怨关系的一句话. 处理恩怨,最重要的就是顺其自然,一切人为 ...
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葉欽民-老子(38-81)
葉欽民撰於台北2021.02底 老子·第三十八章 上德不德,是以有德.下德不失德,是以無德. 上德無為而無以為.[下德為之而有以為.] 上仁為之而無以為.上義為之而有以為.上禮為之而莫之應,則攘臂而扔 ...
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《审度【老子道德经】之全译 》 ---79
第五卷总论篇 A 第七十九章 和大怨,必有馀怨:报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. B 现代汉语 和善调和大的怨恨,必定不会圆满:如果 ...
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《道德经》第79章:和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。夫天道无亲,常与善人。
[原文] 和大怨,必有余怨:报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契①,而不责于人.有德司契②,无德司彻③.天道无亲,常与善人④. [注释] ①左契:债权人所持的契约.古代以竹木简为契约,分左右两片,债权 ...
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和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
老子曰:"和大怨,必有余怨:报怨以德,安可以为善?"意思是,调解深重的怨恨,必然还有余留的怨恨:用德来报答怨恨,这怎能算是妥善的办法呢? 领导者一旦让大怨产生了,这时再用各种方法去 ...
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道德经解读: 和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
和大怨,必有余怨:报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 老子说,和解深重的怨恨,必然会留下残余的怨恨:用恩德来报答怨恨,这能算作和善呢?所以有道的 ...
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如何理解《道德经》“和大怨,必有余怨”?
开经语 宣道贵德抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 此章经文再申天道.&qu ...
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德薄而位尊,智小而谋大,必有灾殃
德不配位,必有灾殃.德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣.<周易·系辞下>译文:一个人自身的德行,无法与他所处的地位及收获的财富相匹配,则易招致灾祸.德行浅薄而地位太高,智慧不足而 ...
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道德经 第七十九章 和大怨必有馀怨
第七十九章 和大怨必有馀怨 和大怨必有馀怨:安可以为善?是以圣人执左契而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 译文:和解了大的仇怨依然会有残余的不满,这又怎能算是真正的修嫌释好呢?因而智 ...
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大智者必谦和,大善者必宽容
大智者必谦和,大善者必宽容
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小白买房的十大误区必看,知道这些让你多赚几十万!
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