南怀瑾老师讲述：做人做事最高的智慧 / 四六文摘

九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎. [译文]君子终日精进不休,自强不息,晚上也戒惧谨慎如有危厉,没有咎害. [辨证]乾是健,"乾乾"意为健进不息. "惕"是戒 ...

真正的君子会随时随地注重自己的道德修养,既善于取别人之长补自己之短,又善于以别人的过失为鉴而不至于重蹈别人旧辙. 子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." [注释] 贤,贤者,有贤 ...

[原文] <文言>曰:"元"者,善之(cháng)长也:"亨"者,嘉之会也:"利"者,义之和也:"贞"者,事 ...

曾国藩非常重视子弟家人的读书学习,以进德修业为树人之道,教育他们旨在做一个"读书明理之君子".他对其弟曾国荃说:"所贵乎世家者,不在多置良田美宅,亦不在多蓄书籍字画,在乎 ...

发布时间:2021-07-05 中华文化润泽心田原文内积忠信,所以进德也:择言笃志,所以居业也. --<程颢> 译文内心积累忠信,是培养德行的方法:言辞恰当,志向笃定,是立业的根基 ...

九二曰"见龙在田,利见大人",何谓也? 子曰: "龙德而正中者也. 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化. <易>曰'见龙在田,利见大人',君 ...

辛丑年青州首期游学研修之君子体仁暮春,易安居.鼓声缓去,磬声徐来,学子四五,肃穆拱手礼敬大成至圣先师,在守力老师的接引下,轻轻地推开<易经>之门. 或问:乾卦初九之潜龙勿用,是不能用,还 ...

九二曰"见龙在田,利见大人",何谓也? 子曰: "龙德而正中者也. 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化. <易>曰'见龙在田,利见大人',君 ...

做人做事最高的智慧:随时随地小心,善于把握时机本文摘录自 <易经杂说> [九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.] 第三爻是内卦的上爻,如果只用三画卦,已经到了顶点.如果学会了<易经 ...

南师说: 我见过一个人,心很高,很会嫌弃,在感情上也如此. 嫌弃说明一个人看不起东西,不懂得珍惜,总觉得得不到满足.这就是饿鬼的心态.饿鬼的心态,怎么能感召到富贵呢,凡是饿鬼心态的人,往往是饥饿的状 ...

有一位老朋友,脾气很暴躁,来台湾以后,我问他脾气好些没有,他说脾气更大了,问我有没有办法.我说有一个办法很简单,你做到的话,包你有用处.当你要发脾气的时候,你赶快做个气功,把嘴巴一张先吐一口气,再用鼻 ...

我们看到小人的厉害处,往往是在小的地方,找到一点点小事,轻轻地一拨,情势就转变了,这就叫做"谗言".每个人的心理,具有先天性的缺点,最喜欢听信谗言和小话.尤其作一个高居上位的人,大 ...

天下有常胜之道,有不常胜之道.常胜之道曰柔,常不胜之道曰强,二者亦知,而人未之知.故上古之言:强,先不己若者:柔,先出于己者.先不己若者,至于若己,则殆矣:先出于己者,亡所殆矣.以此胜一身若徒,以此任 ...

我们正式讲解<大学>.<中庸>之前,首先须要了解中国文化中三个重要文字的内涵:"道"字."德"字."天"字,再加一个 ...

有这样一则笑话:清朝末年,国库空虚,于是鬻官卖爵,设立捐班,定下价格,捐多少钱,便可做多大的官,以资敛取.当时有一个发了横财的船夫,捐了一大笔钱,得了一个七品顶戴,也在礼部学了礼,大概用苦功学了一段时 ...

孔子五十岁才研究<易经>,在<论语>中讲道:"假我数年,五十以学<易>,亦可以无大过矣."孔子说,如果我能多活几年,把<易经>研究透 ...

汝等士大夫阶级,平时享惯物质文明,出门有自备汽车,穿吃方便,何曾用脚走过路,现在汝等在禅堂中大步前进双手摆开,多舒服自在?吃饭走路,这就是人生.乡下人半个钟头走五里路,古人一笠一草鞋,一肩扁担,不问晴 ...

南怀瑾老师讲述：做人做事最高的智慧